Влиятельнейшая ежедневная украиноязычная газета нашей страны, "Україна молода", опубликовала большую статью Ярославы Музыченко, своего ведущего обозревателя, пишущего по широкому спектру тем, связанных с культурой, национальным и религиозным возрождением, проблемами социума, историей и восстановлением исторической правды. Ярослава Музыченко один из немногих представителей украинской журналистики, не боящихся говорить о проблемах и поднимать острые темы – в том числе и в области так называемого «еврейского вопроса».
Получив приглашение нашего сайта приехать в Днепропетровск на церемонию вручения бакалавров еврейским женским педагогическим колледжем «Бет Хана», Ярослава подошла к теме намного глубже, увидев за фактом тенденцию, нуждающуюся в осмыслении и анализе. Ее доброжелательный, строгий и внимательный взгляд помогает и нам по-новому увидеть себя и оценить то, что сделано, и то, что предстоит сделать.
Завершает свою статью Ярослава Музыченко призывом создать адекватный учебник и другие книги, которые помогут евреям Украины сохранить свою аутентичность именно как украинских евреев, а не абстрактных «лиц еврейской национальности», страдающих постимперским синдромом.
Мы предлагаем нашим читателям перевод статьи «Свет из Дома Ханы», а прочитать ее в оригинале можно на сайте газеты
Свет из Дома Ханы
Наша независимость стала основой для возрождения национально-религиозной жизни этнических сообществ, издавна проживающих на украинских просторах - венгров и румын, поляков, евреев, крымских татар... В 1930-е вместе с «украинизацией» было приостановлено и «коренизации» всех здешних этнических общин. С первым дыханием свободы, в начале 1990-х, в Украине начинают открываться школы и детсады с этническим компонентом. Однако после реализации идеи «слияния наций» катастрофически не хватало педагогов, которые знали бы традиции и основы религии своих народов. Поэтому параллельно стали создавать курсы для педагогов. Лучше всего это удалось украинским евреям, в частности Днепропетровской еврейской общине. В городе представлен целостный образовательный цикл: детсад, школа и педагогический колледж, который на прошлой неделе отметил особое событие - выпуск первых студенток с академической аккредитацией «бакалавр». Работники этих учреждений убеждены, что создали уникальную модель образования для национальных меньшинств.
И стены учат
Многие выпускницы педагогического колледжа «Бет Хана» работают в детском образовательном центре «Бейт Циндлихт», основанного в 2003 году на пожертвования предпринимателя Виктора Пинчука и названного в память о его бабушке и дедушке. В отремонтированном помещении - шесть групп, где воспитываются 145 детей разных социальных слоев, из разных стран и из семей, где в разной степени придерживаются иудейской традиции. Сад не позиционируется как религиозный, однако здесь созданы все условия для малышей, семьи которых придерживаются религиозных традиций. В каждой группе на видном месте есть флаг и герб Украины, украинский рушник, изображения украинской национальной одежды. «Поскольку мы лицензированная организация, то придерживаемся общегосударственного стандарта и обучаем детей по программам, которые признаны в Украине, - говорит заведующая детского образовательного центра Наталья Козаринская. - Мы работаем по программе Министерства образования и науки Украины «Я в мире», а до этого были «Малютка», «Зернышко», «Ребенок». В эти программы вносим свой этнический компонент.
Пани Наталья обращает внимание на ворсистое покрытие стен в комнатах. Его позаимствовали из американских и израильских садов. Сюда легко крепится наглядный материал, который меняется почти каждую неделю. Он должен быть на уровне глаз ребенка, чтобы он мог сам снять, рассмотреть и снова прикрепить предмет или листок с изображением. Через тактильное восприятие малыши лучше усваивают знания. У окна отгорожен «уголок уединения», где согласно программе «Ребенок», мальчик или девочка могут побыть наедине со своими мыслями, успокоиться. Здесь можно полежать, посидеть, поиграть. Здесь есть свиток Торы в виде мягкой игрушки, игрушечные фигурки кошерных животных: коровки, овечки. Дети познают традицию без напряжения, легко. Большое внимание - еврейской семье. В соответствующем «уголке» есть все для сюжетно-ролевых игр на эту тему. Каждую пятницу дети встречают шабат. Выбирают «маму», она надевает платок, зажигает свечи, ставит угощение. «Папа» произносит молитву. Так традиция постепенно входит в сознание.
Ежедневно - доброе дело
В прихожей на стене - большое сердце, к которому прикреплены маленькие записки. «Это родители приносят, - объясняет Наталья Козаринская. - Каждый день родители пишут что-то хорошее о своем ребенке, а воспитательница перед группой это зачитывает». Заведующая рассказала, что педагоги в садике постоянно мотивируют детей на позитивные поступки. Не говорят: «нельзя», а: «Ты сделал очень хорошо, когда поступил так-то. Ты сделал очень хорошо, что пошел и помыл ручки. Ты молодец, что дружишь с Мишей. Все направлено на то, чтобы ребенка не унизить, не заставить дрожать от мысли о наказании. Оказывается, и воспитателей, прошедших «советскую школу», можно перепрограммировать на такое поведение с детьми.
Перед едой дети молятся. После завтрака воспитательница зачитывает «записки», потом дети собирают цдаку - пожертвование на благотворительность. Ежедневно бросают в ящичек мелочь. На больших настенных фото сами же воспитанники иллюстрируют еврейские заповеди о добрых делах: жертвовать небогатым, посещать больных, любить ближних, уважать родителей, делиться с товарищами, не злословить, возвращать найденное владельцу. Общечеловеческие этические нормы. И когда в этих фото ребенок узнает себя самого, то убеждается, что это – «его дело».
«У нас дети постоянно заняты чем-то интересным, не страдают от скуки», - рассказывает пани Наталья. На занятиях творчеством дети всегда имеют на выбор варианты деятельности - вырезать, рисовать, лепить. Компьютер воспитатели используют изредка, чтобы показать видео-презентацию. Телевизоров нет: хотя это и хорошая вещь, но не каждая передача является полезной для детей. «Дети воспринимают информацию некритично. И если с раннего возраста им показывать упырей, злобу, ненависть, они именно это воспримут как норму, - говорит руководитель пресс-службы Днепропетровской еврейской общины, ведущий еженедельной телепрограммы «Алеф» Олег Ростовцев. - А дети должны видеть правильный мир».
Своим опытом воспитатели «Бейт Циндлихта» готовы делиться с другими еврейскими садами и с общеукраинскими дошкольными учреждениями. Как рассказала директор учебных программ центра Юдит Барам, в мае 2008 года они организовали семинар для заведующих всех детсадов Днепропетровска.
Впереди - история?
«Мы рады, что дожили до времен, когда можем восстановить свое образование», - сказал на торжествах по случаю выпуска первых 24 бакалавров из еврейского педагогического колледжа «Бет Хана» главный раввин Днепропетровска Шмуэль Каминецкий. Он напомнил, что именно в Украине зародились хасидизм и сионизм, и сегодня Украина дает наилучшее образование для еврейских учителей. А был период, когда это было невозможно. Рав Каминецкий рассказал, что колледж «Бет Хана» назван в честь жены днепропетровского раввина, которого в 1939 году коммунисты заключили в тюрьму на улице Чкалова.
«За годы независимости создана широкая сеть еврейских детсадов и школ, для которых мы и готовим выпускниц. Они работают в разных странах. Часть продолжает образование в Израиле, - говорит директор колледжа «Бет Хана» Тамара Ольшаницкая. - Преподают в колледже на украинском языке, кроме нескольких предметов этнокультурного компонента. Выпускницы могут работать и в обычных школах». Обучение в колледже бесплатное, все расходы покрывают благотворительные фонды. Ранее степень бакалавра выпускницы получали, только продолжив обучение в Крымском гуманитарном университете, в Ялте. Сейчас пятеро выпускниц получили там уже степень магистра. Ректор Крымского гуманитарного университета Александр Глузман говорит, что в Днепропетровске со временем возможен еврейский педагогический институт, который будет готовить также социальных педагогов и практических психологов. Тем временем на базе колледжа «Бет Хана» уже действует Образовательный ресурсный центр, где будущие учителя учатся работать с детьми, возможности которых ограничены.
Жаль только, что не изучают будущие педагоги историю еврейства Украины и, в частности, Днепропетровщины. Что пока не могут передать детям знания о том, на какой земле они живут, какими были их предки здесь, чем жили, каким искусством прославились, какие песни пели, какие философские школы создавали, какой духовный опыт приобрели, какие имели издательства, предприятия. Таких программ и учебников, по словам Александра Глузмана, никто не разрабатывает. «В национальных общинах сегодня вопросы истории края и аутентичного искусства почти не стоит, поскольку неправильно понимается суть национальной жизни, - говорит специалист по этнонациональных вопросам, редактор газеты «Форум наций» Конгресса национальных общин Украины Татьяна Хорунжая. - Но мы сможем пойти вперед, только когда поймем, что осталось позади, какой была общинная жизнь на этих землях на протяжении веков. Пока мы будем считать, что история началась «от нас» - ее у нас не будет». Госпожа Хорунжая напоминает, что, например, в Канаде разные национальности учатся за государственный счет, за созданными государством учебниками. В этом году и Минобразования Украины выделило более миллиона гривен на учебные программы национальных меньшинств. Впрочем, не известно, каким образом эти деньги будут осваиваться. Несколько лет назад меценат Виктор Пинчук профинансировал создание фильма о Холокосте «Назови свое имя». Возможно, какой-либо меценат мог бы пожертвовать и на издание хорошего школьного учебника по истории евреев Украины? Татьяна Хорунжая отмечает, что дело не в деньгах, а в сумме научных знаний, которые должны стать основой учебника. Сегодня критической суммы знаний на эту тематику нет, хотя в Украине есть колоссальные архивные фонды. Разрабатывается только тема Холокоста, но евреи проживают на этих территориях уже более 1000 лет. Однако история развития их культуры, образования, промышленности, благотворительность, отношения с украинцами остаются неизученными. Возможно, такие исследования начнут и свершат выпускники будущего еврейского пединститута в Днепропетровске?