- Він є дев’ятим і третім місяцем.У єврейського року є (як мінімум) два «початки» – у весняному місяці Нісан та осінньому місяці Тішрей. Якщо починати відлік від Нісана, то Кіслев – це вже дев’ятий місяць, а якщо від Тішрея, коли ми відзначаємо найголовніші свята року, то третій.
- Кіслев може тривати 29 або 30 днів.Зазвичай єврейські місяці чергуються за тривалістю. Один складається з 29 днів, наступний – з 30, і так далі. Винятками є лише Кіслев і попередній йому Хешван, які можуть тривати обидва по 29 днів, обидва по 30 днів, або 29 і 30 днів відповідно, що дозволяє не збивати порядок чергування. Починаючи з наступного місяця, Тевета, чергування відновлюється.
- Він ніколи не починається в Шабат.Єврейський календар циклічний і слідує певному ритму, тому більшість його дат може випасти лише на чотири з семи днів тижня (це пов’язано з особливостями осінніх свят). Оскільки Хешван може тривати як 29, так і 30 днів, для кожної дати Кіслева виявляється два можливих дні тижня. Через це перший день цього місяця може припасти на будь-який день тижня, крім Шабату.
- Всесвітній Потоп закінчився 27 Кіслева.Перші краплі дощу, якими почався Всесвітній Потоп за часів Ноаха, впали на землю 17-го Хешвана, і з того моменту опади не припинялися протягом 40 днів. Зіставивши ці факти, ми робимо висновок, що більша частина цього найвідомішого дощу в історії людства пролилася саме в Кіслеві і закінчився він 27-го числа.
- Місяць закінчується посеред Хануки.Ханука, свято світла, починається ввечері перед 25-м Кіслева і закінчується через 8 днів. Оскільки місяць не може тривати довше 30 днів, виходить, що Кіслев закінчується, а вогні Хануки далі продовжують яскравішати з кожним вечором і проливають все більше світла на довгі зимові сутінки. Одне з пояснень походження назви свята полягає в тому, що саме 25-го Кіслева Маккавеї подолали ворожу армію і відвоювали Святий Храм. На івриті слово «Ханука» – חנוכה – можна прочитати як «хану ка» – חנו כה – «відпочили 25-го» (сполучення букв «כה» має числове значення 25).
- Вплив букви самех.Давній містичний труд під назвою «Сефер Єціра», говорячи про цей місяць, повідомляє нам, що Бог «сформував букву самех, домінуючу під час сну, увінчав, об’єднав і створив у світі лук (як зброю), а в році – Кіслев…» Попередній місяць, Хешван, асоціюється з укусом скорпіона і буквою нун, яка символізує нофель – падіння. Таким чином, у цьому місяці ми після падіння знову піднімаємося вгору з буквою самех, назва якої означає «основа, точка опори».
- Знак зодіаку – Стрілець.Як зазначається в «Сефер Єціра», єврейський знак цього місяця (його мазаль) – це Стрілець (кешет). За словами багатьох мудреців Мідраша, це говорить нам про те, що навіть якщо гріхи людини подібні до отруйного укусу скорпіона (символ Хешвана), то завдяки молитві вони можуть бути заряджені в лук і вистрілені в найдальше від неї місце. Деякі асоціюють лук Стрільця з весе́лкою, яку Всевишній встановив знаком союзу з Ноахом після Потопу.
- У назви Кіслев є кілька значень.Одні мудреці пов’язують назву Кіслев зі словом кесель – «фланг, стегно (сузір’я Оріона)». Інші вказують на зв’язок зі словом ксил – «дірка, пазур, дурень», нагадуючи, як Бог піклується навіть про тих, хто вчинив нерозумно. Треті говорять про походження слова Кіслев від кіслев («упованість, надія»), і пояснюють це тим, що дуже важливо уповати на Всевишнього – адже саме завдяки своїй сильній вірі Маккавеї удостоїлися ханукального чуда (інше пояснення того ж варіанту говорить, що в цей період починаються активні молитви про дощ, і люди уповають на те, що опади прийдуть вчасно та будуть оптимальної інтенсивності).
- У цьому місяці пророк Езра керував громадськими зборами.У перші роки епохи Другого Храму писець Езра, який був тоді лідером синів Ізраїлю, скликав єврейський народ, що нещодавно повернувся з вавилонського вигнання, на спеціальні громадські збори в храмовому дворі. Там, стоячи під дощем, люди погодилися повністю повернутися до шляхів Всевишнього і відмовитися від змішаних шлюбів, які укладали, перебуваючи у вигнанні.
- Було завершено будівництво Мішкана.Мудреці розповідають, що будівництво Мішкана(Скинії) було завершено протягом Кіслева. Однак Мойсей відклав церемонію його урочистого відкриття до весняного місяця Нісан. Майже тисячу років потому Кіслев отримав свою «компенсацію за моральну шкоду», коли Другий Храм був заново освячений після звільнення від греків 25-го Кіслева, під час ханукальних подій.
- Почалося будівництво Другого Храму.У книзі пророка Хаґаями читаємо: «Зверніть, прошу, серце ваше від цього дня і далі, від дня двадцять четвертого дев’ятого (місяця), від дня того, коли закладено був храм Господа; зверніть серце ваше». За словами Рaші, це пророцтво говорить про те, що 24-го Кіслева євреї почали добудовувати вже існуючий фундамент Храму, який вони збудували за часів правління царя Кіра.
