До початку восьмиденного свята Хануки в дніпровському музеї «Пам’ять єврейського народу та Голокост в Україні» було приурочено відкриття нової виставки «Мистецтво і пам’ять у папері», присвяченої традиційному єврейському мистецтву рейзеле та яскравим українсько-єврейським календарям.
Відкрила захід директорка Музею, докторка Ірина Радченко, яка розповіла присутнім про прийдешнє свято Хануки та його значення в юдейській традиції. Вона підкреслила, що вперше в стінах Музею відбуватиметься запалення ханукальних свічок. «У часи, коли здається, що темрява обступає та оточує нас з усіх боків і вже немає сподівань на краще, Ханука є дивовижним нагадуванням про те, що Б-г чекає від нас віри і надії», – зазначила пані Радченко.
Урочисту церемонію запалення ханукії в Єврейському Музеї провів заступник секретаря рабинського суду Дніпра рабин Йосиф Іцхак Каршенбаум, який прочитав три благословення першого дня Хануки та запалив першу свічку на ханукії, встановленій у третьому експозиційному просторі Музею, присвяченому процесам у єврейському житті після Другої світової війни та подіям сучасності.
Після запалення першої ханукальної свічки відбулося відкриття виставки, яку представила Олена Колпакова, регіональна менеджерка «Проєкту Кешер» та кураторка проєкту «Українсько-єврейський календар», презентувавши роботи відомої буковинської художниці, членкині Національної спілки художників України Ганни Фочук. Саме вона створила рейзеле для українсько-єврейського календаря, поєднавши українські та єврейські мотиви.
Відвідувачі дізналися про історію створення цих робіт і символіку, закладену в паперових візерунках, а також отримали багато цікавої інформації про кожен із місяців єврейського календаря. Глядачі, інколи із подивом, відкривали для себе, як у цих візерунках поєднуються українські та єврейські мотиви, які символи вони зберігають і чим рейзеле відрізняються від витинанки. У теплій дружній атмосфері відбулася розмова про мистецтво, пам’ять і подвійні культурні коди, вплетені в папір.
