Сьогодні настав Рош Ходеш місяця Нісан. Рош Ходеш Нісана завжди триває один день, а сам місяць завжди повний, тобто в ньому 30 днів.
Нісан називається в Торі «початком місяців» і «першим місяцем». Перше Нісана також вважається Новим роком царів, бо з нього починається відлік років царювання правителя. Першим місяцем Нісан є в літочисленні, прийнятому в Торі, а якщо рахувати від Тішрея, то він – сьомий місяць.
Також у Торі Нісан називається «Ходеш га-Авів», тобто місяць весни, саме слово «нісан» вавилонського походження, але також пов’язане з весною, воно того ж кореня, що й слово «ніцан» (брунька, бутон), яке використовується в «Пісні пісень» («Бруньки (ніцанім) з’явилися на землі» (Шир га-ширім 2:12).
Зодіакальним сузір’ям Нісана є овен, що, на думку деяких авторитетів, свідчить, що Вс-вишній створив цей місяць, щоб у ньому стався вихід, який започаткував формування єврейського народу, задовго до пасхальної жертви. Оскільки в єгиптян вівці були символом багатства, і навіть у зв’язку з цим служили об’єктом поклоніння, то пасхальна жертва є знаком служіння Вс-вишньому, і саме так пояснюють мудреці слова Тори: «Відірвіть і візьміть собі дрібну худобу для ваших сімейств і заріжте песах» (Шмот 12:21) – відірвіться від ідолопоклонства, візьміть собі дрібну худобу, заріжте єгипетських ідолів і принесіть пасхальну жертву (Шмот раба 16).
Весь місяць Нісан вважається особливим, сприятливим часом, і з ним пов’язані деякі традиції, що дозволяють вважати його напівсвятковим. У Нісані ми відзначаємо день народження Глави нашого покоління, Сьомого Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона – 11 Нісана (29 березня цього року) і день народження його батька, рабі Леві-Іцхака Шнеєрсона, який був головним рабином Катеринослава-Дніпропетровська у 1909 – 1939 роках – 18 Нісана (5 квітня цього року).
Але головна подія Нісана – це, звісно ж, свято Песах, свято виходу з Єгипту, із зовнішнього і внутрішнього рабства, свято Визволення. Свято Песах починається в середині місяця, у повню, ввечері «чотирнадцятого числа весняного місяця нісана». Песах триває 8 днів (цього року з вечора 1 квітня по 9 квітня), перші два та останні два дні його мають статус «йом тов», і протягом усього свята діють спеціальні закони, передусім пов’язані із забороною на квасне.
З місяцем Нісан пов’язані й дати новітньої історії єврейського народу – 27 Нісана – Йом га-Шоа, День Катастрофи та героїзму європейського єврейства, в день початку повстання у Варшавському гетто.
До кінця місяця Нісан слід вимовити особливе благословення на квітучі дерева, висловивши подяку Вс-вишньому за оновлення природи.
Рамбам писав: «Кожен, хто виходить у Нісані в поле або в сад і бачить там квітучі дерева з бруньками, що набухають, повинен вимовити таке благословення: «Благословенний Ти, Г-сподь Б-г наш, Цар Всесвіту, за те, що Ти нічого не позбавив цей світ, створив у ньому прекрасні створіння, прекрасні й добрі дерева, аби люди могли скористатися ними».
Деякі джерела стверджують, що благословляти слід лише плодові дерева, причому, коли їх два і більше, і вони старші трьох років, тобто вже не орла. Інші пишуть, що бажано, щоб воно було вимовлене при виді квітучого фруктового дерева або, принаймні, дерева, квіти якого мають приємний запах. Але Вс-вишнього можна благословити, зазнавши задоволення при виді будь-якого дерева з листям, що щойно розпустилося.
Прийнято вимовляти це благословення саме в місяці Нісан. Мудреці кажуть, що гідний похвали той, хто на самому початку Нісана намагається побачити дерево, що знову розквітло, щоб вихваляти Вс-вишнього за оновлення природи.
