Сьогодні, 6 тішрея, відзначається день йорцайту праведної Хани Шнеєрсон, матері Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона, вірної дружини та помічниці Леві-Іцхака Шнеєрсона, Головного рабина Катеринослава-Дніпропетровська в 1909–1939 роках.
У всьому світі пам’ять про цю жінку, яка стала символом єврейської мужності та протистояння радянському режиму, свято шанується, і на її честь називають сотні тисяч єврейських дівчаток, а також багато освітніх і благодійних установ у всьому світі, зокрема й єврейський жіночий Міжнародний гуманітарно-педагогічний інститут «Бейт Хана» в Дніпрі.
Ребецн Хана – символ вірності та відданості єврейської жінки, яка завжди допомагає та підтримує свого чоловіка і свою родину, зразок для наслідування, що надихає єврейських жінок усього світу.
Ребецн Хана народилася в січні 1880 року в родині Головного рабина Миколаєва Меїра Яновського. Вона здобула дуже добру освіту і в 1900 році вийшла заміж за рабі Леві-Іцхака Шнеєрсона.
Протягом тридцяти років, які її чоловік обіймав посаду рабина найбільшого міста східної України, ребецн Хана всіляко підтримувала чоловіка і була його надійним партнером у його святій роботі. Після встановлення нелюдського комуністичного режиму та вимушеної еміграції єврейських лідерів вони з чоловіком, по суті, очолили духовний опір євреїв СРСР. Вона пішла за своїм чоловіком у заслання до віддалених районів Казахстану, де, завдяки її старанням, праведний Леві-Іцхак зміг завершити свої фундаментальні праці, і її мужність стала надихаючим прикладом для мільйонів євреїв.
У 1946 році неймовірними зусиллями овдовілу ребецн вдалося визволити з СРСР, і вона переїхала до сина в Нью-Йорк. У Брукліні ребецн прожила сімнадцять останніх років свого життя. Вона пішла зі світу у святу Суботу 6 тішрея 5725 (1964) року і була похована в Нью-Йорку.
Любавицький Ребе Менахем-Мендел Шнеєрсон так говорив про свою матір: «Незважаючи на всі труднощі та турботи повсякденного життя, (моя мати) взяла на себе додаткову турботу – турботу про те, щоб зробити можливою публікацію Тори батька мого – учителя мого і мого рава, щоб багато з євреїв могли вивчати його пояснення внутрішніх ідей Тори у світлі хасидизму ХаБаД. І все це для того, щоб наблизити істинне й повне визволення Мошиахом, праведником нашим, яке залежить від поширення джерел Тори назовні!..».
