Свято Песах, яке триває вісім днів (цього року з вечора 1 квітня по вечір 9 квітня) – один із найважливіших періодів року, принаймні, такий, що потребує особливої підготовки, ретельності та уваги. Закони підготовки до Песаха дуже детально розглянуто та розписано в багатьох авторитетних книгах і трактатах, а за роз’ясненнями численних нюансів найкраще звернутися до кваліфікованого та шанованого рабина. Ми ж пропонуємо вам лише загальний і короткий «Путівник по святу», розміщений на сайті https://ru.chabad.org
Короткий огляд законів і звичаїв свята та підготовки до нього
Песах, свято Виходу з Єгипту, у 2026 році відзначається 1-9 квітня. Його можна назвати часом народження єврейського народу. У дні Песаха ми відзначаємо звільнення від рабства – як фізичного, так і духовного. Саме свято триває тиждень, але підготовка до нього починається зазвичай задовго до його настання.
Підготовка до свята
Все, що зазнало бродіння, на зразок заквашеного тіста, називається хамец. І його заборонено не лише вживати, а й зберігати у своїх володіннях протягом усіх днів свята Песах. Під цю заборону підпадають такі продукти, як хліб, печиво, макарони, горілка, віскі, пиво тощо.
Єдиний хлібний продукт, дозволений у Песах, – це маца, яку виготовляють з ретельним дотриманням усіх приписів єврейського закону. У перші два пасхальні вечори їсти мацу є обов’язком.
Заборона на вживання хамец настає вранці, ще напередодні свята. За законом, хамец у дні Песаха заборонений у будь-якій кількості, тому не можна вживати жодні продукти, суміші та напої, якщо вони містять хоча б часточку хамец. Не можна не тільки їсти, а й користуватися продуктами, що містять хамец, наприклад, борошняним клейстером.
Найнадійніший спосіб уникнути ненавмисного порушення заборони – купувати для Песаха продукти з написом Kosher for Passover та печаткою рабина. До свята можна купити вино, коньяк і напої з винограду, будь-які м’ясні та молочні продукти, численні приправи та безалкогольні напої за умови, що на них стоїть печатка рабина та відмітка Kosher for Passover.
Посуда, яку зазвичай вживають увесь рік, вбирає хамец, і, природно, її не можна використовувати на Песах без спеціального очищення. Найкраще придбати окремий пасхальний посуд. Якщо ж у вас немає спеціального посуду на Песах, ви можете очистити повсякденний за особливим приписом. Щоб уникнути помилки, зверніться до рабина. Слід, однак, пам’ятати, що очищення (кашерування) краще провести за кілька днів до Песаха, а не напередодні.
Більш докладно про те, що таке хамец, і про закони, з ним пов’язані, ви можете прочитати тут.
Продаж хамец
Перед Песахом уповноважують місцевого рабина продати неєврею запаси продуктів, що містять хамец, якими заборонено володіти в дні Песаха, але знищення яких небажане, а також посуд, яким користуються протягом усього року. Усі ці речі складають вдома в окремому місці й закривають на всі дні свята. Той, хто продає, підписує документ, який уповноважує рабина здійснити продаж. На підставі цього документа рабин продає неєврею всі зазначені продукти та предмети.
Після восьми днів свята Песах рабин викуповує все продане. Тільки в цьому випадку вони можуть знову користуватися після Песаха продуктами та посудом, які були продані на дні свята. Якщо у вас немає можливості звернутися до рабина, щоб продати ваш хамец, ви можете скористатися нашою онлайн-формою, заповнивши її не пізніше 18:00, вівторка, 31 березня 2026 р.
Пошуки та спалювання хамец
За день до свята, з настанням вечора проводять символічну процедуру пошуку хамец. Пошук за традицією здійснює голова сім’ї, тримаючи в руках запалену воскову свічку, і пером птаха підбираючи всілякі завалялі крихти. Зазвичай до цього часу вже весь хамец зібрано, а все необхідне для їжі цього вечора та наступного ранку (напередодні свята) прибрано в спеціальне місце. Тому в різних, заздалегідь відомих місцях зазвичай залишають десять твердих крихт хамец (кожна загорнута в папір) для того, щоб пошук хамец виявився небезуспішним.
Перед початком пошуку хазяїн вимовляє спеціальне благословення:
Борух Ато А-дой-ной Е-лой-ейну Мэлэх Оойлом Ашер Кидэшону Бэмицвойсов Вэцивону Аль Биур Хомейц.
Сефардська вимова: Барух Ата, Адо-най Е-ло-ейну Мэлэх Аолам, Ашер Кидешану Бэмицвотав Вэцивану Аль Биур Хамец.
(“Благословенний Ти, Господи, Б-же наш, Владико всесвіту, що освятив нас Своїми заповідями і наказав нам знищити хамец”.)
Мають бути обстежені всі житлові приміщення, куди протягом року міг бути занесений хамец. Обшукують також комори, підвали, горища, гаражі та автомобілі. Слід ретельно перевірити всі потаємні місця: діри, тріщини, проміжки між важкими меблями, стінами та підлогою, щілини в підлозі та стінах тощо.
Одразу після закінчення “пошуку” необхідно зректися в серці своєму від часток хамец, що залишилися ненайденими, і вимовити:
“Усе прісне та квасне, що знаходиться в якому-небудь належному мені місці, чого я не помітив і не усунув, і невідоме мені, нехай вважається, як ніщо, і нікому не належне, як земний порох”.
Знайдений під час пошуку хамец (разом із пером і залишком свічки) слід покласти в дерев’яну ложку, загорнути в папір, зав’язати й покласти в надійному місці та на виду так, щоб, з одного боку, він не був загублений, а з іншого – не був забутий і спалений наступного ранку.
Напередодні свята
Напередодні Песаха дозволяється їсти хамец тільки протягом першої третини дня. Про точний час ви можете довідатися в календарях єврейської громади Дніпра та в додаткових повідомленнях на нашому сайті. Після закінчення часу, коли можна їсти хамец, протягом ще однієї години можна продавати його неєвреям та/або знищити.
У день напередодні свята, приблизно через годину після закінчення строку, до якого дозволено їсти хамец, залишки сніданку та пакетик із крихтами, захований з учорашнього вечора, спалюють на вогнищі (у 2026 р. це роблять у середу 1 квітня). При цьому хазяїн подумки повністю відмовляється від будь-яких прав на хамец, який може знайтися після обряду знищення хамеца, і вимовляє:
“Усе прісне та квасне, що знаходиться в якому-небудь належному мені місці, видиме мною і невидиме, помічене мною і непомічене, усунене мною і не усунене, нехай вважається, як ніщо, і нікому не належне, як земний порох”.
Наприкінці вищезазначеної години жодного хамец не повинно залишитися в єврейському володінні. Хамец, знайдений після цього, вже не можна продавати, і він підлягає негайному знищенню.
За традицією, первістки-чоловіки постять у день напередодні свята. Якщо старший син не досяг ще повноліття, постити повинен його батько. Оскільки цей піст має лише характер пам’ятного, то участь у трапезі, присвяченій якомусь релігійному торжеству, звільняє первістків від посту. Зазвичай у синагогах приурочують до цього дня торжества, присвячені закінченню якогось трактату Талмуду, і запрошують первістків узяти в них участь.
Седер
Пасхальний Седер – найбільш урочистий і значний серед усіх єврейських обрядів. Його проводять у перший і в другий вечір свята (в Ізраїлі – тільки в перший). Звичаї Седера містять у собі глибокий сенс. Кожен єврей повинен усвідомлювати, що звичаї ці священні, і виконувати їх потрібно, не нехтуючи жодними, навіть найменшими деталями. Черговість Седера ви можете знайти в книзі “Пасхальна Агада”.
Основні заповіді та звичаї Седера:
· розповідати про вихід з Єгипту;
· їсти мацу;
· їсти марор (гірку зелень);
· випити чотири келихи вина або виноградного соку;
· їсти мацу разом з марором (“корех”);
· закінчити трапезу мацою (“афікоман”);
Не можна починати Седер раніше виходу зірок, однак варто заздалегідь накрити стіл і підготувати все необхідне.
Діти – головні учасники Седера! Тора кілька разів підкреслює, що розповідь про вихід з Єгипту призначена в першу чергу для дітей. Для того, щоб діти не заснули та не втомилися, варто вкласти їх спати вдень, а під час Седера, особливо під час самої розповіді – дати їм горіхів або інші ласощі.
Дні свята
Свято Песах триває вісім днів. На третій день починаються т. зв. “будні свята” – напівсвяткові дні, що називаються Холь-Амоед. Заключні два дні – сьомий і восьмий – є святковими (в Ізраїлі – тільки останній день). У ці дні, як і в перші два дні, заборонена будь-яка робота і вогонь запалювати можна лише від уже палаючого вогню.
На восьмий день свята під час ранкової молитви вимовляють поминальну молитву “Ізкор”.
За хасидською традицією, заведеною ще Баал-Шем-Товом, в останній день Песах влаштовують спеціальну “трапезу Мошіаха” – їдять мацу і п’ють чотири келихи вина.
Більше матеріалів з підготовки до Песаха, піднесені історії та повчальне відео також можна знайти на сайті https://ru.chabad.org.
