У єврейському ліцеї №144 імені Леві-Іцхака Шнеєрсона, провідному освітньому закладі Єврейської громади Дніпра, триває системна робота з вивчення єврейських традицій, у межах якої велика увага приділяється не лише теоретичним знанням, а й практичному знайомству учнів з основами єврейського життя, устроєм синагоги та традицією написання священних текстів.
У межах вивчення теми «Синагога» учні другого класу разом із викладачкою єврейських традицій Леєю Лазарєвою познайомилися з устроєм синагоги, дізналися, хто такі рабин і габай, що таке біма та Арон-Койдеш, як слід поводитися у синагозі та чому вона посідає особливе місце в житті єврейського народу.
Продовженням уроку стала екскурсія до центральної синагоги «Золота Троянда», де діти змогли побачити Сувої Тори, познайомитися з особливостями внутрішнього устрою синагоги, дізнатися історію її назви та звернути увагу на елементи оформлення, які мають глибоке символічне значення.
Особливою частиною екскурсії стало відвідування Центру софрута, де ліцеїсти познайомилися з роботою сойфера. Мендел Марголін розповів дітям, як пишуться Сувої Тори, мезузи та тфілін, чому кожна літера має особливе значення та наскільки важливими є точність, уважність і дотримання традиції у роботі зі священними текстами.
Особливого змісту цій екскурсії надало те, що вона відбулася напередодні свята Шавуот – часу, коли єврейський народ відзначає Дарування Тори на горі Синай, і знайомство дітей зі світом Тори, синагоги та софрута стало важливою частиною підготовки до цього свята.
«Для дітей дуже важливо не лише вивчати традицію в класі, а й бачити її на власні очі, ставити запитання, відчувати атмосферу синагоги та розуміти, наскільки дбайливо єврейський народ зберігає Тору протягом тисячоліть, – зазначає викладачка єврейських традицій Лея Лазарєва, – такі зустрічі допомагають учням відчути свій зв’язок з єврейською традицією, усвідомити значення Тори та зрозуміти, що все це є частиною їхнього власного життя і нашої єдиної та згуртованої Єврейської громади Дніпра під керівництвом її Головного рабина Шмуеля Камінецького».
