Протягом усього місяця Елул у всіх синагогах світу сурмлять у шофар після завершення ранкової молитви Шахаріт. Також сурміння відбувається й в інших місцях та в інший час, адже важливо, щоб кожен єврей почув цей звук і згадав про наближення Рош га-Шана.
У Дніпрі в центральній синагозі сурмлять у шофар наприкінці кожної молитви.
Увага! У Шаббат у шофар не сурмлять!
На відміну від заповіді сурміння на Рош га-Шана, сурміння в місяць Елул є звичаєм, покликаним підготувати нас до Дня Суду і спонукати нас до тшуви (каяття).
Мудреці говорили: «Звуки шофару пробуджують до тшуви». Тому прийнято сурмити у шофар після ранкової молитви, починаючи з другого дня новомісячя Елул і до дня, що передує переддню Рош га-Шана. У переддень Рош га-Шана у шофар не сурмлять, щоб відокремити сурміння, пов’язане з заповіддю на Рош га-Шана, від сурміння в місяці Елул, яке є лише звичаєм.
Звуки шофару бувають трьох видів:
Ткіа – протяжний, безперервний, різко обриваючийся звук;
Шварім – три звуки, розділені короткими інтервалами;
Труа – дев’ять коротких звуків;
Довгий звук ткіа називається Ткіа ґдола.
Звук шофару дуже важливий у єврейській традиції. Коли Мойсей у Рош Ходеш місяця Елул піднявся на гору Синай, щоб отримати нові скрижалі Заповіту, євреї в таборі сурмили у шофар. На пам’ять про це євреї сурмлять у шофар з початку Елула – щоб нагадати про те, як Мойсей піднімався до Вс-вишнього, і ще раз підтвердити, що Ізраїль розкаявся у гріху створення «золотого тільця» і викорінив, спокутував його, тому Вс-вишній у Своїй милості і дав йому нові скрижалі через сорок днів. Це нагадування має пробуджувати в кожному євреї прагнення до тшуви – каяття і повернення до Вс-вишнього.
Сурмлять у шофар після завершення ранкової молитви, адже Мойсей колись піднявся на гору рано вранці.
Хоч розкаятися і повернутися до Вс-вишнього можна в будь-який момент, дні Елула підходять для цього краще, ніж інші дні року – у ці дні Вс-вишній приймає наше каяття з більшою готовністю. Адже в Елулі на Небесах пробуджуються прощення і милосердя, і там легше приймають наше каяття.
Люди, які з особливою ретельністю виконують заповіді Тори, зазвичай саме в цьому місяці перевіряють кошерність тфілін і мезуз у своїх будинках, а також інших предметів, пов’язаних із виконанням заповідей. Усе, що потребує виправлення, негайно виправляється.
З початку Елула і до завершення Йом Кіпура прийнято вітати одне одного і бажати отримати в День Суду хороший запис «Ктива вехатіма това!» і солодкого та хорошого року «Шана това уметука!». Якість та щирість отриманих кожним побажань враховуються при визначенні його долі на майбутній рік, тому слід вимовляти ці фрази не як формальність, а з глибоким почуттям, саме як особисте бажання, заклик і прохання.
Той, хто пише цього місяця листа, повинен на початку чи в кінці вказати, що він бажає адресату знайти милість і благословення Небес, аби він був виправданий у День Суду, благополучно вписаний у Книгу Життя і удостоївся остаточного виправдовувального підпису.
