Рано вранці в середу, 1 квітня, починається піст первістків (у Дніпрі час початку посту – 4:36 ранку). Він триває весь світловий день, аж до першого седера, який відбудеться в середу ввечері, з настанням 15 числа весняного місяця нісана.
Сеудат-сіюм у центральній синагозі «Золота Троянда» відбудуться 1 квітня після кожного ранкового міньяну:
Після першого міньяну – реб Іцхак Каршенбаум
Після другого міньяну – реб Шломо Черток і реб Менахем Мендел Жак
Після третього міньяну – атомім Хаїм Сегаль
У посту первістків є звичаї, які відрізняються в різних громадах. Згідно зі звичаями, прийнятими в громаді Дніпра, постяться ті, хто є первістком, як у своєї матері, так і у свого батька.
Сайт Chassidus наводить таку інформацію про значення «посту первістків» та про звичаї його проведення в різних громадах.
«В усіх громадах Ізраїлю з давніх-давен існує звичай, згідно з яким первістки постять у переддень Песаха – на згадку про чудо, що врятувало їх від страти, яка вразила всіх первістків Єгипту. Взагалі кажучи, цей піст слід було б влаштовувати в річницю чуда, тобто 15-го Нісана – адже первістки Єгипту були вражені в ніч 15-го Нісана. Однак 15-е Нісана – це святковий день, перший день Песаха, а у свято пости не влаштовуються. Крім того, слід пам’ятати, що первістки Ізраїлю в Єгипті були врятовані тому, що вони впокорилися перед Всевишнім і визнали Його владу над усім світом, тоді як єгиптяни до самого кінця продовжували стверджувати, що світ належить їм. Тому піст первістків 14-го Нісана нагадує про те, як первістки Ізраїлю в Єгипті схилилися цього дня перед Всевишнім і визнали Його владу – тим більше що кожен, хто виснажує свою плоть постом, упокорює своє серце перед Творцем.
У різних громадах із цим постом пов’язані різні звичаї. Згідно з однією думкою, поститися цього дня повинні всі первістки – ті, хто є первістком у свого батька, і ті, хто є первістком у матері, – як чоловіки, так і жінки. Більше того, якщо в сім’ї немає жодного первістка, повинен поститися старший у домі, бо в Єгипті не було жодного дому, в якому не знайшлося б померлого, і якщо в домі не було первістків, помирав голова сім’ї. Тому не було й єврейського дому, який минуло б спасительне чудо, яке ми й відзначаємо постом. Згідно з іншою думкою, поститися повинні тільки справжні первістки-чоловіки. У більшості громад поширився звичай, відповідно до якого постяться тільки первістки-чоловіки, однак первістком вважається будь-який чоловік, народжений першим у своєї матері, навіть якщо його народженню передував викидень.
Прийнято, що батько (навіть якщо він не є первістком) постить замість свого малолітнього сина-первістка.
Батько-первісток, який постить замість свого сина-первістка, виконує звичай за обох, і його піст зараховується за два. Однак існує думка, згідно з якою цього замало, і в такому разі повинна поститися й мати дитини.
Якщо хлопчик-первісток народився після півночі 14-го Нісана, за нього цього року не постять, оскільки і в Єгипті діти єгиптян, які народилися після півночі 14-го Нісана, не помирали. Існує думка, що поститися слід тільки за хлопчиків-первістків, яким виповнилося тридцять днів до настання Песаха, бо не може піст первістків, який, зрештою, лише поширений звичай, бути більш всеосяжним, ніж заповідь викупу первістків, приписана безпосередньо Торою, яка виконується тільки після того, як дитині мине тридцять днів.
Якщо переддень Песаха припадає на суботу, піст первістків переноситься на четвер (але не на п’ятницю, бо на цей день взагалі не прийнято переносити пости). Однак якщо переддень Песаха випадає на п’ятницю, піст не переноситься. Втім, існує думка, що піст первістків взагалі не переноситься – тобто якщо переддень Песаха припадає на суботу, він скасовується.
Існують й інші, пом’якшувальні цей піст, винятки: так, незважаючи на піст, не скасовуються святкові трапези, приписані законом (сеудат-міцва), що супроводжують церемонії обрізання або завершення вивчення трактату Талмуду (сеудат-сіюм). У пізніші часи в багатьох громадах поширився звичай влаштовувати в синагогах одразу після завершення ранкової молитви сеудат-сіюм, в якій беруть участь усі первістки громади. Тим самим вони закінчують піст і можуть їсти протягом дня».
