У Центральній синагозі «Золота Троянда», як і в усій Єврейській громаді Дніпра, Суккот став часом радості, молитви та єднання. У ці дні внутрішній двір синагоги перетворився на святковий простір: тут звели простору сукку, де члени громади збираються для виконання заповідей, святкових трапез та хасидських бесід.
Серед важливих моментів свята – читання Сувою Тори, особливі молитви Суккоту та звучання хасидських нігунів. Сотні членів громади придбали набори для виконання заповіді «нетілат лулав» – піднесення чотирьох видів рослин, що символізують єдність єврейського народу. Протягом усіх святкових днів у сукці працює міцва-пост, де учні Дніпровської єшиви імені р. Леві-Іцхака Шнеерсона допомагають кожному єврею виконати заповідь відповідно до всіх законів.
Як сказано в Торі: «І візьміть собі в перший день плід дерева пишного, гілля пальмове і пагони дерева густолистого, і верб надрічних, і веселіться перед Господом, Б-гом вашим, сім днів» (Ваїкра 23:40).
Мідраш (Ваїкра Рабба 30:12) розкриває символізм цих рослин, порівнюючи їх із різними типами євреїв, які, незважаючи на відмінності, об’єднані в одне ціле.
Етрог, що має і смак, і запах, символізує євреїв, які мають і знання Тори, і добрі справи.
Лулав (пальмова гілка), чиї плоди мають смак, але позбавлені запаху, представляє тих, хто володіє знанням Тори, але не робить добрих справ.
Адас (мирт), що має запах, але не має смаку, символізує тих, хто робить добрі справи, але не вивчає Тору.
Арава (верба), у якої немає ні смаку, ні запаху, представляє тих, хто позбавлений і того, і іншого.
Усі чотири види об’єднані в одній заповіді, нагадуючи про те, що служіння Вс-вишньому пов’язане з єдністю всіх євреїв.
Суккот у «Золотій Троянді» – це не лише виконання заповідей, а й можливість разом провести святкові дні, молитися, спілкуватися та підтримувати одне одного. Завдяки керівництву Головного рабина Дніпра Шмуеля Камінецького громада зберігає атмосферу взаємної поваги, підтримки та духовного зростання.
