Сьогодні ввечері, з настанням 28 сивана, виповнюється 85 років від дня прибуття Сьомого Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона та його дружини, праведної ребецн Хаї-Мушки, до Сполучених Штатів Америки та їхнього спасіння від нацистської небезпеки.
Друга світова війна застала рабі Менахема-Мендела Шнеєрсона та його дружину ребецн Хаю-Мушку в Парижі, і Шостий Любавицький Ребе Йосиф-Іцхак Шнеєрсон, який на той час уже жив у Сполучених Штатах Америки, доклав багато зусиль для порятунку своєї доньки та зятя. Ребе Раяц зміг, після численних дзвінків та листів, організувати евакуацію майбутнього Сьомого Любавицького Ребе Менахема-Мендела Шнеєрсона та його дружини, праведної ребецн Хаї-Мушки, і це ознаменувало нову еру в поширенні хасидизму.
Ресурс Chabad.org пише про це так: «У той час як його тесть робив усе можливе, щоб забезпечити майбутнім Ребе та Ребецн безпечний проїзд до Америки, рабин Менахем М. Шнеєрсон, який на той час був відомий за своєю абревіатурою Рамаш (Ramash), зіткнувся з паризьким переворотом. Кілька місяців затишшя змінилися вторгненням Німеччини 5 червня 1940 року на 400-мильну ділянку землі між Абвілем і Верхнім Рейном. До 14 червня свастику можна було побачити на вершині Ейфелевої вежі.
За два дні до окупації Парижа майбутній Ребе та Ребецн втекли до Віші. Звідти вони вирушили до Ніцци, а далі до Марселя. Звідти вони втекли з Франції і далі до Лісабона, Португалія, де сіли на пароплав SS Serpa Pinto, що прямував до Нового Світу.
Під час втечі більшість пасажирів несли з собою одну-дві валізи, але Рамаш у всі свої подорожі та метушню брав із собою безліч ящиків з науковими книгами та рукописами, написаними лідерами Хабад Любавич, багато з яких передавалися від одного Ребе до іншого.
Серед речей, які він привіз, були записи численних публічних лекцій Рамаша про тижневий розділ Тори та занять з Талмуду. Багато з навчань, які майбутній Ребе продовжував записувати до кінця свого життя, включали глибокі аналітичні тлумачення конкретного вихідного тексту, які потім вливалися в кабалістичні та хасидські уроки, які він опрацьовував так, що кожен міг застосовувати ці вчення у своєму повсякденному житті.
«Мало що відомо про перебування Ребе в Португалії», – йдеться на сайті місцевої єврейської громади Comunidade Israelita de Lisboa, яка й донині відзначає той факт, що Рамаш зупинявся там на шляху до Сполучених Штатів. «Відомо, що в зібранні творів Ребе є нотатки з лекції в місцевій синагозі, написані під час його перебування в Португалії за дуже маловідомим текстом з Талмуду».
Ребе одного разу проаналізував загадковий талмудичний вислів про пошук риби для хворої людини, ґрунтуючи свій аналіз на інших талмудичних джерелах та численних коментарях, перш ніж сформулювати обговорення відповідно до навчань Кабали. Він описав життя риби як метафору єврейського існування.
Риби виживають, тому що знають своє середовище і залишаються зануреними в нього, писав Ребе. Якщо ви бачите рибу, яка б’ється на причалі, її прогноз миттєвий і універсальний.
Те саме можна сказати і про єврейський народ, підсумував він. У єврея є своє середовище і джерело духовного харчування: Тора. Подібно до хворого в Талмуді, єврей іноді намагається жити «поза водою», і, на відміну від риби, його джерело життєвої сили не завжди очевидне для всіх. Ключ для єврея – усвідомити своє джерело життя».
Детальніше читайте тут: Chabad.org – Inspiring the Jewish American Revolution
