Тевет – 10-й місяць за єврейським календарем, рахуючи з Нісана. Його назва, згадана в книзі Есфірі, була отримана у Вавилонії і має спільний корінь із єврейським словом tov, що означає «хороший».
13 фактів про місяць Тевет, які має знати кожен єврей
1. Тевет – взимку
10-й місяць за єврейським календарем, Тевет припадає на зиму. Насправді весь зимовий сезон іноді називають текуфатом (сезоном) Тевет в єврейській традиції.
2. У Тевета завжди 29 днів
Два місяці, що передують Тевету (Хешван і Кислев), можуть тривати по 29 або 30 днів, залежно від року. Починаючи з Тевета і далі все просто. У Тевета – 29, а у Шевата – 30, що створює схему місяців, що чергуються, яка зберігається до кінця року.
3. Ханука триває у Теветі
Ханука починається 25 кислів і триває 8 днів. Це означає, що останні дні Ханукі тривають у Теветі — в іншому це сумний і звичайний місяць. Якщо перший день Тевета припадає на Шабат, цей шабат — один із небагатьох випадків, коли під час ранкових служб із ковчега витягують три сувої Тори. Тижневий розділ Тори читається з одного сувоя, читання Рош Ходеш — з другого, а ханукатська частина читається з третього. Благословення після трапези в цей шабат (включають доповнення на Шабат, Рош Ходеш та Хануку), це також найдовше благословення після трапези на рік.
4. Естер забирають у палац
У книзі Естер говориться, що Естер була доставлена до палацу царя Ахашвероша «десятого місяця, який є місяцем Тевет». Талмуд пояснює, що місяць Тевет був особливо слушним часом, оскільки холод змушує «тіло отримувати задоволення від тіла [іншого]».
5. Почалася облога Єрусалиму
Ще до того, як він отримав назву Тевет, коли його просто називали десятим місяцем, це був значний час у єврейській історії: «У десятому місяці, десятого числа, Навуходоносор, цар Вавилонський, прийшов він і вся його армія проти Єрусалима, розбили табір у нього і збудували навколо нього.
6. 10-й день місяця – день посту
Книга Захарії говорить нам, що чотири дні посту стануть днями «радості, радості та добрих свят» в епоху Мошіаха, включаючи «пост 10-го», відсилання до 10-го дня Тевета (десятого місяця). Цього дня єврейський народ оплакує руйнування Єрусалима – результат облоги, яка почалася того дня. З світанку до ночі не вживаються ні їжа, ні напої, а читаються додаткові молитви.
7. Відбулися ще дві трагічні події
Традиція свідчить, що пост 10 Тевета відзначає дві інші трагічні події.
8 Тевет, на прохання Птолемея Єгипетського, Тора була перекладена грецькою мовою, що ознаменувало різкий занепад єврейської духовності, а Тора тепер сприймається як ще одна книга мудрості у великій бібліотеці Птолемея.
9 Тевет – це йорцайт Езри Письма, духовного лідера євреїв, які повернулися до Землі Ізраїлю з Вавилонії та відновили Храм у Єрусалимі. Смерть цього великого лідера, який залишив незабутній слід у єврейському житті та обрядах, була глибоко оплакана.
Однак на всі три події було оголошено одну посаду, щоб місяць не був наповнений смутком та жалобою.
8. Посланців не було відправлено з Єрусалиму
За часів Храму, на початку кожного єврейського місяця, коли був святковий день, з Єрусалиму прямували посланці, щоб повідомляти єврейський народ у кожній громаді про початок місяця, щоб вони знали, коли слід відзначати це свято. Але на початку Тевета не було відправлено жодного посланця. Оскільки пост у майбутньому мав бути скасований, тоді він не вважався обов’язковим і не вимагав спеціального повідомлення.
9. Тевет – вавилонська назва Назва
«Тевет» була прийнята єврейським народом під час вавилонського вигнання. Вважається, що це означає “тонути” або “занурюватися”. Можливо, це пов’язано з тим, що сильні зимові дощі перетворюють більшу частину Близького Сходу на брудне болото у цю пору року.
10. Мазаль Тевета – це коза
Кожен єврейський місяць асоціюється із символом зодіаку, який на той час домінує. Символом Тевета є геді (козел, Козеріг).
11. 5 Тевет особливий у Хабаді
П’ятий день Тевета відзначається святкуваннями в Хабаді, оскільки саме цього дня федеральний суддя США ухвалив, що велика бібліотека, залишена шостим Любавічним ребе, рабином Йосефом Іцхаком Шнеєрсоном, праведної пам’яті, належить громаді, визнаючи надзвичайну природу ребе як суспільної.
12. 24 Тевет – річниця смерті Альтер Ребе
24 день Тевета також має значення в Хабаді. В 1812 відзначається день відходу з цього світу Альтер Ребе, першого ребе Хабада.
13. 28 Тевет – день народження Ребецен Хани, матері ребе, 5640 (1880).
Хана Шнеєрсон (уроджена Яновська; 1880–1964) була дружиною Леві Іцхака Шнеєрсона, хасидського рабина Хабада в Катеринославі, Україна, і матір’ю сьомого ребе Хабад-Любавич, рабина Менахема Менделя Шнеєрса.
Вона народилася як Хана Яновський у 1880 році, 28 грудня Тевета у місті Миколаїв (нині Миколаїв, Україна) у родині рабина Меїра Шломо Яновського та Рахелі Яновської. Вона була найстаршою з чотирьох дітей, мала двох сестер — Гіттель та Еттель, а також молодшого брата Ісраеля Лейба, який помер у молодості. Рабин Меїр Шломо був головним рабином Миколаєва.
У підлітковому віці її виховував батько, і коли з Любавича прибував маамар, вона ретельно та вірно переписувала його, надаючи іншим хасидам.
У 1900 році вона вийшла заміж за Леві Іцхака, праправнука третього Любавічського ребе, рабина Менахема Мендела Шнеєрсона, також відомого як Цемах Цедек. Весілля відбулося 13 Сіван у Миколаєві. У пари народилися троє синів: Менахем Мендель, Дов-Бер та Ісроель Ар’є Лейб. Їхній старший син, Менахем Мендель, згодом став сьомим Любавичським ребе.
Леві Іцхак був заарештований у 1939 році та засланий у 1940 році за релігійну практику до Казахстану. Ребецен Хана приєдналася до нього у вигнанні. Леві Іцхак помер 1944 року.
Овдовівши, Ребецен Хана залишив Радянський Союз у 1947 році. Вона перевозила релігійні праці Леві Іцхака, які вважалися незаконною контрабандою за комуністичного радянського режиму і зосереджені на кабалі, при переїзді. У тому ж році вона вирушила до Парижа, Франції, де зустрілася зі своїм сином Менахемом Менделем. Вони обидва емігрували до Сполучених Штатів і жили в Брукліні, Нью-Йорк.
Вона померла 12 вересня 1964 (6 тишрів 5725).
У 2002 році її мемуари, які вона писала з 1947 по 1963, були опубліковані видавництвом Kehot Publication Society.
