У Центральній синагозі «Золота Троянда», головній синагозі Єврейської громади Дніпра, пройшли особливі Б-гослужіння, присвячені 9 ава – дню посту й жалоби на згадку про руйнування Першого і Другого Єрусалимського Храму та інших трагічних подій, що спіткали єврейський народ у цей день. Парафіяни зібралися в синагозі для спільної молитви та дотримання встановлень одного з найскорботніших днів єврейського календаря.
Увечері, після молитви Маарів, відбулося читання сувою Ейха, відомого також як «Плач Ірмеягу». Цей сувій є одним із п’яти мегілот, що входять до розділу Танаха «Ктувім» («Писання»), і єдиним із них, який читають не у святковий день, а під час посту й жалоби. Його назва походить від першого слова «Ейха», що означає «Як!», з якого починається плач за зруйнованим і спустошеним Єрусалимом.
Сувій Ейха розповідає про руйнування Першого Храму, вигнання та величезну національну й духовну трагедію, пережиту єврейським народом. Водночас його зміст не обмежується описом страждань: у ньому звучать звернення до Вс-вишнього, віра в Його милосердя та надія на повернення й оновлення. Саме це поєднання глибокої скорботи й незламної надії є одним із головних духовних сенсів 9 ава.
Відповідно до законів жалоби в синагозі панувала особлива атмосфера: прихожани не віталися один з одним, сиділи на низьких лавках і утримувалися від звичайного вивчення Тори, що є джерелом радості. Дозволено було вивчати лише тексти, безпосередньо пов’язані з руйнуванням Храму, вигнанням і жалобою 9 ава. До полудня прийнято сидіти лише на підлозі або низьких лавках, підкреслюючи стан жалоби за зруйнованим Храмом. На знак скорботи з Арон Кодеша знімають парохет – урочисту завісу.
Євреї Дніпра дотримувалися 9 ава разом з усім єврейським народом, згадуючи руйнування Єрусалимського Храму та трагічні події багатотисячолітньої єврейської історії. Однак навіть у цей найскорботніший день єврейська традиція говорить не лише про руйнування й утрату, а й про майбутнє Визволення. З приходом праведного Мошиаха, відбудовою Єрусалима і Третього Храму 9 ава перестане бути днем жалоби й перетвориться на велике свято радості для всього єврейського народу.
