В Центральной синагоге «Золотая Роза», главной синагоге Еврейской общины Днепра, прошли особые Б-гослужения, посвященные 9 ава – дню поста и траура в память о разрушении Первого и Второго Иерусалимских Храмов и других трагических событиях, постигших еврейский народ в этот день. Прихожане собрались в синагоге для совместной молитвы и соблюдения установлений одного из самых скорбных дней еврейского календаря.
Вечером, после молитвы Маарив, состоялось чтение свитка Эйха, известного также как «Плач Ирмеягу». Этот свиток является одной из пяти мегилот, входящих в раздел Танаха «Ктувим» («Писания») и единственной из них, которую читают не в праздничный день, а во время поста и скорби. Его название происходит от первого слова «Эйха», означающего «Как!», с которого начинается плач о разрушенном и опустевшем Иерусалиме.
Свиток Эйха повествует о разрушении Первого Храма, изгнании и огромной национальной и духовной трагедии, пережитой еврейским народом. Вместе с тем его содержание не ограничивается описанием страданий: в нем звучат обращение к Вс-вышнему, вера в Его милосердие и надежда на возвращение и обновление. Именно это соединение глубокой скорби и несокрушимой надежды является одним из главных духовных смыслов 9 ава.
В соответствии с законами траура в синагоге царила особая атмосфера: прихожане не приветствовали друг друга, сидели на низких скамейках и воздерживались от обычного изучения Торы, являющегося источником радости. Разрешено было изучать только тексты, непосредственно связанные с разрушением Храмов, изгнанием и трауром 9 ава. До полудня принято сидеть только на полу или низких скамейках, подчеркивая состояние траура по разрушенному Храму. В знак скорби с Арон Кодеша снимается парохет – парадный занавес.
Евреи Днепра соблюдали 9 ава вместе со всем еврейским народом, вспоминая разрушение Иерусалимского Храма и трагические события многотысячелетней еврейской истории. Однако даже в этот наиболее скорбный день еврейская традиция говорит не только о разрушении и утрате, но и о будущем Избавлении. С приходом праведного Мошиаха, восстановлением Иерусалима и Третьего Храма 9 ава перестанет быть днем траура и превратится в большой праздник радости для всего еврейского народа.
