«Лехаим» — ежемесячный литературно-публицистический журнал, издающийся с 1991 года общим тиражом 50 000 экземпляров. Он объединяет самые разные жанры — художественную прозу, критику, исторические эссе, политические очерки, обзоры.
Свежий номер популярного московского журнала «Лехаим», как всегда, доступен в магазине «Кошерный погребок» при Центральной синагоге «Золотая Роза». Также его можно приобрести и у распространителей в еврейской школе и других еврейских организациях.
Первый раздел номера – «Дом учения» – посвящен изучению еврейской мысли на основе Торы.
В данном разделе главный раввин России Берл Лазар в статье «Молитва – для счастья и самосовершенствования» рассказывает об издании в России нового перевода сидура «Теилат Ашем» и отвечает на вопрос: «Почему верующие люди молятся каждый день?».
«Молитва – форма нашего служения Б-гу. Но молитва дает многое и для того, чтобы мы могли служить человеку. Человек, который молится каждый день, учится быть благодарным и учится признавать свою неправоту.
По сути, он воспитывает себя для преодоления самой большой проблемы, существующей в отношениях между людьми – проблемы неблагодарности и нетерпимости.
В этом контексте молитва является сильнейшим воспитательным фактором, она помогает не только приближаться к Б-гу, но и самосовершенствоваться. А это и есть главная задача, возложенная на каждого человека» — говорит раввин Лазар.
«Перекресток» – публицистический раздел, ориентированный на проблемные материалы, анализирующий политические и культурные события.
Оксана Алексеева в материале «Скрипач на крыше» в Кремле» вспоминает о прошедшей в ГКД церемонии вручения премии «Человек года 5769», также в статье приведены интервью корреспондента «Лехаима» Михаила Эдельштейна с двумя лауреатами – Ароном Бельским и Натаном Щаранским.
В рамках традиционного раздела журнала «Книгоноша» Елена Римон в статье «Место на карте» повествует о первом романе популярной израильской журналистки Софьи Рон-Мория «Десятый жених».
«В романе Рон-Мория очень хорошо видно, что большинством молодых людей, которые возвращаются к еврейской традиции в среде «вязаных» (особая социокультурная группа: «кипот сругот», «вязаные кипы»), движут не столько метафизические поиски, сколько стремление создать новые формы семейной и общественной жизни, отличные от привычных европейских и американских.
Это движение амбивалентное – с одной стороны, оно требует воплощения в жизнь древних требований Алахи, с другой – восстает против этих требований как не соответствующих современности (которая, в свою очередь, тоже их не устраивает).
Поэтому, как ни парадоксально, это самая динамичная из израильских социокультурных групп, постоянно находящаяся в поиске и в движении. Удастся ли ей создать прочную культуру? Время покажет» — пишет автор статьи.
Подробно о приготовлении чолнт — одном из старейших блюд в ашкеназской кухне повествует статья Марка Ефимова «Чолнт», опубликованная в разделе журнала «Парк культуры».
«Упоминания о чолнте можно найти в идишской литературе у многих мемуаристов и писателей от Шолом-Алейхема до Исаака Башевиса Зингера» — отмечает Марк Ефимов.
В раздел «Аллея славы» помещено интервью журналиста Марка Зайчика с победителем Кубка мира 2009 по шахматам Борисом Гельфандом.
«С Гельфандом можно махнуть на футбол в Барселоне, поговорить о литературе, причем не только о романе Набокова «Защита Лужина». С ним можно не говорить о политике: «Я знаю шахматы, а политику не знаю, не знаком с нею, непонятное это занятие».
Еще с ним можно «сходить в разведку», как когда-то говорили в далекой северной стране, откуда мы родом. Не стоит только садиться с Гельфандом играть в шахматы», — приходит к выводу журналист.
