Сегодня исполняется 20 лет со дня прибытия в Днепропетровск раввина Шмуэля Каминецкого, который как посланник Любавического Ребе прибыл в Днепропетровск 19 тамуза 5750 года (тогда это было 12 июля 1990 года) и, став Главным раввином Днепропетровска и Днепропетровского региона, возглавил еврейское возрождение Приднепровья.
Получив указания Любавического Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона направиться в качестве шалиаха в город, где прошло детство и юность Главы нашего поколения, и который Ребе называл «своим», раввин Каминецкий с молодой женой Ханой немедленно стали готовиться в дорогу. Они спросили у Ребе, можно ли им отправиться после поста 17 тамуза, но Ребе ответил, что они должны ехать немедленно, ибо евреи Днепропетровска не могут ждать, и им нужен раввин уже в этот Шабат.
Тогда, как и в этом году, 17 тамуза приходилось на вторник и в этот день Шмуэль и Хана Каминецкие вылетели в Москву, так как международных рейсов с более близкими городами не было (напомним, что в 1990 году еще существовал Советский Союз, это было время тотального дефицита, полного отсутствия еврейской инфраструктуры, а Днепропетровск лишь недавно избавился от клейма «закрытого города»). Весь долгий перелет раввин и его супруга провели без пищи и воды, и лишь поздно вечером в Москве им удалось поесть немного овощей – другой кошерной пищи не было.
Не задерживаясь в Москве, Каминецкие поездом выехали в Днепропетровск и на вокзале их встречали евреи, которым по телефону представители Ребе сообщили долгожданную радостную весть – в город направлен постоянный раввин. Среди встречавших на вокзале были лидеры еврейского возрождения: Григорий Король, Александр Фридкис, Аркадий Шмист, Велвел Лозинский.
Прямо с вокзала раввина отвезли в гостиницу «Днепропетровск» (о времени пребывания в той советской гостинице у семьи Каминецких сохранились самые живые воспоминания) и уже по дороге раввин попросил организовать на следующий день прямо в гостиничном ресторане большой Кабалат Шабат. «Ребе сказал, что евреям Днепропетровска очень нужен свет Субботы – они уже не могут ждать»,- сказал молодой раввин пионерам еврейского возрождения.
Слух о приезде «настоящего» раввина мгновенно облетела евреев города, хотя, разумеется, местная подцензурная печать не словом не упоминала об этом факте, как и о других событиях еврейской жизни (а ведь к тому времени уже были созданы первые еврейские организации, были ульпаны, школа еврейских традиций, синагога, правда не в субботу, а в воскресенье становилась центром еврейской жизни – было время большого отъезда евреев, большой алии).
«Еврейский телефон» сработал лучше, чем нынешние эсэмески, твиттеры, блоги и социальные сети – зал ресторана «Днепропетровск» был переполнен, свыше шестисот людей пришли на этот первый Кабалат Шабат раввина Каминецкого в Днепропетровске. Хана Каминецкая зажгла свечи Субботы вместе со множеством женщин, которые со слезами на глазах благодарили ее за то, что она не побоялась вместе с мужем приехать, чтобы возрождать общину.
До сих пор участники этого Шабата вспоминают о его особой атмосфере, как о глотке свежего воздуха после многолетнего удушья. Многие евреи даже не понимали, как им не хватает того, что было у них отобрано многие годы – идишкайта.
С этого дня началась повседневная, кропотливая, непрерывающаяся ни на миг работа семьи Каминецких по возрождению еврейской жизни. Прежде всего, начались уроки для еврейских детей и молодежи, организация кошерного питания, сотни евреев Днепропетровска вступили в завет Авраама, стали активно участвовать в еврейской жизни.
Днепропетровская еврейская община поздравляет своего Главного раввина с завершением первого
