Сегодня евреи всего мира отмечают 131 годовщину со дня рождения Шестого Главы движения ХаБаД (12 тамуза) и одновременно с этим годовщину его освобождения из советских застенков (13 тамуза). В честь этих дней сегодня в 17:00 в конференц-зале синагоги «Золотая Роза» состоится женский фарбренген, а в 19:00 в малой синагоге на Коцюбинского большой мужской фарбренген.
Напомним кратко биографию Шестого Любавического Ребе Иосифа Ицхака Шнеерсона, известного также как Ребе РаЯЦ.
Единственный сын Пятого Любавического Ребе Шолома Дов Бера Шнеерсона и его супруги праведной Штерны Сары Шнеерсон, Иосиф Ицхак родился 12 тамуза 5640 года (1880 год по обычному календарю). С раннего возраста выполняет различные поручения отца, в 15 лет становится его личным секретарем, участвует в конференциях еврейских общин в Ковно и Вильно.
В семнадцатилетнем возрасте женится на Нехаме Дине Шнеерсон, дочери кишиневского раввина Авроома Шнеерсона и вскоре после этого назначается своим отцом главой сети иешив «Томхей Тмимим».
В конце XIX начале XX века ведет активную общественную работу по организации еврейской общинной жизни: созданию фабрик для еврейских рабочих в городах и местечках Литвы и Польши, побуждает мировое общественное мнение оказать давление на Россию с целью остановить погромы, организует снабжение евреев в российской армии, воюющей с Японией, кошерным мясом, мацой и другими продуктами.
За свою общественную деятельность в период с 1902 по 1911 год четырежды арестовывается российскими властями.
Во время Первой мировой войны вместе с отцом переехал в Ростов-на-Дону. В 1920 после смерти отца занял пост Любавического Ребе. Возглавил борьбу за сохранение еврейской жизни в Советском Союзе. Параллельно с этим начал развивать деятельность ХаБаДа за границей. В 1921 открыта иешива «Томхей Тмимим» в Варшаве. Вынужден покинуть Ростов в результате доноса евсекции в ЧК. Поселяется в Петрограде и занимается распространением Торы и иудаизма, подготовкой раввинов, хедеров для детей, йешив, шойхетов, опытных преподавателей Торы, открытием микв; учреждает специальный комитет, в задачи которого входит обеспечение возможности рабочим соблюдать Субботу; основывает Агудат ХаБаД в США и Канаде. Ребе неоднократно получал угрозы в свой адрес от евсекции с требованием прекратить свою деятельность, однако угрозы на него не действовали.
Он успевает основать иешиву в Бухаре, но, в качестве мести за убийство советского представителя в Варшаве и высылки советских дипломатов из Англии, советская власть решает уничтожить еврейского лидера. Вот как описываются эти события в еврейских источниках: «Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон стал во главе Любавического движения в 1920 году, и таким образом ему пришлось противостоять традиционной жестокости российских правителей, помноженной на бескомпромиссность коммунистической и атеистической идеологии и лакейское рвение «евсеков». В то время, когда считавшие себя «разумными» полагали единственно возможным путем для сохранения еврейских религиозных ценностей — уступки, отступление и приспособление, Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон выдвинул концепцию наступления еврейского духа. Он создавал новые еврейские учебные заведения, готовил новых преподавателей и наставников, организовывал еврейские учреждения, распространял Тору и заповеди всеми возможными и невозможными путями.
Кризис наступил в 1927 году, когда Ребе арестовали и приговорили к казни. Вскоре, однако, свершилось казавшееся невероятным — смертный приговор был заменен ссылкой на десять лет в Соловки. Но Провидению было угодно, чтобы произошло еще более невероятное, — вскоре приговор был снова заменен, на сей раз — тремя годами ссылки в Кострому. Полоса чудес достигла апогея, когда 12 числа месяца Тамуз, через три с лишним недели после ареста, в д
