Юмористический проект молодежного клуба «Campus» днепропетровского филиала «Сохнут-Украина» представил свой двенадцатый выпуск, который получил название «Ржач с правом на репатриацию», в бутик-баре «Пастораль».
Все участвующие в проекте – давние активисты сохнутовских молодежных клубов нашего региона, опытные мадрихи, а некоторые из них даже были директорами. В основном был представлен наш местный ареал – от Кривого Рога до Симферополя, ведь евреи – народ мигрирующий и любящий переезжать с места на место. В этом выпуске участвовали два Романцова, Алексей и Евгений (первый также прославлен как «Лимон», а второй как «Джем»), и Леонид Литвин («Ленчик») из Симферополя, а Днепропетровск представляли Эдуард (Ави) Рынков и Анастасия Петрушанская, также известная как «Петруня».
Как объяснила нам Анна Рынкова, руководитель образовательных программ днепропетровского филиала «Сохнут-Украина», этот юмористический проект по своей концепции напоминает всем известный «Comedy-club», причем авторами всех шуток, миниатюр и постановок являются сами выступающие.
Так как сами сохнутовцы не стали много говорить о самих себе, лишь отметив, что «про такое мероприятие достаточно сложно писать – на нем нужно присутствовать», то мы постараемся взглянуть на него немного со стороны.
Во-первых, отметим, что это было забавно, а иногда к этому можно применить и куда более высокий эпитет – остроумно. Во-вторых, приятно, что обычные для подобных юмористических программ шутки «сниженного уровня» чередовались с вполне социальными и даже политически заостренными репризами. Эту тенденцию тем более приятно отметить, потому что в результате юмор днепропетровского «Jewish club» был намного выше телевизионных «Comedy», «Аншлагов» и других подобных передач.
С другой стороны, нам кажется, что утверждение о том, что концепция «Jewish club» связана с «Камеди-Клаб», неверно. То, что было показано, на наш взгляд, имеет совсем другое происхождение и другую генетику, чем пресловутый «Comedy-club», (который, хотя и утверждает, что ведет свою родословную от американской «Stand-up comedy», на самом деле к ней имеет маленькое отношение, ибо американский оригинал основывается на импровизации и живом диалоге с публикой, так сказать, на «живой работе», а российские «камедиклабщики» просто обмениваются репризами и шутками, что происходит от обычной балаганной клоунады).
Наш «Jewish club», судя по всему, генетически связан с совсем другой ветвью эстрадного юмора, а именно – со СТЭМом (студенческий театр эстрадных миниатюр). Конечно, это не классический СТЭМ, в том его рафинированно интеллигентном виде, каким он был в годы «расцвета застоя», это более упрощенная, шаржированная его форма, «без архитектурных излишеств», но все-таки происхождение не скроешь, и благородный профиль СТЭМа отчетливо виден, даже невооруженным глазом.
Но так ли это уж важно – СТЭМ ли это, или в нем больше от КВН, насколько сильно влияние Stand-up comedy – если зрители смеются, публика довольна и все хорошо? Это важно, ибо для того, чтобы совершенствоваться, развиваться, надо понимать, кто ты, откуда твои корни и куда ты идешь. Потому как, если ты СТЭМ, то надо постепенно избавляться о шуток, для понимания которых достаточно «неначатого среднего образования», а если ты «Comedy-club» или «Аншлагдвараза», то именно такие шутки и нужны, а избавляться надо как раз от тех сценок, для понимания юмора которых нужно не только иметь эрудицию, но и просто необходимо задействовать головной мозг. Это важно для отбора сценок,
