В Мариуполе большой праздник – общине подарили новый, написанный специально для нее Свиток Торы. До того два исторических Свитка, отреставрированных специалистами Национального Сойферского Центра в Днепропетровске, были подарены Мариупольской общине членами Попечительского Совета еврейской общины Днепропетровска. О том, как проходила церемония внесения третьего Свитка, нам рассказала редактор еврейской газеты Мариуполя «Ходеш Тов» Алиса Ростовцева.
«Это воскресенье, накануне Дня освобождения города, стало особым днем не только для евреев Мариуполя, но и для всего города. Еще бы, дарение нового Свитка Торы – событие редкое и происходит оно по-особому. Вначале была торжественная процессия, где Свиток несли под свадебным балдахином – «Хупой» – по центральным улицам города, и для этого даже был перекрыт центральный проспект города. Колонну сопровождал духовой оркестр, а Свиток несли, передавая из рук в руки, самые уважаемые члены общины и почетные гости, приехавшие не только со всего Донбасса, но и из других областей Украины, и даже дальнего зарубежья. Десятки людей, танцующих вокруг, стремились прикоснуться к Свитку, ибо для каждого еврея именно такой свиток, написанный вручную, является самой главной святыней, хранящейся в синагоге.
Пока процессия движется по улицам города, в нескольких словах расскажем о том, что же такое свиток Торы и чем он отличается от многочисленных печатных копий из типографий. Прежде всего, Тора – это не одна книга, а пять. Первые пять книг Библии, которые еще называют Пятикнижие Моисеево. Евреи считают, что печатные копии содержат лишь текст. Но особой святостью, сакральностью, обладает лишь Свиток, написанный вручную, причем каждая буква, в каждом своем начертании, должна быть точно такой же, как во всех других свитках в мире и точно такой же, как в том, первом Свитке, который получил пророк Моисей на горе Синай.
«Только написанный вручную Свиток Торы может быть использован при Б-гослужении в синагоге, – говорит главный раввин Мариуполя Менахем-Мендл Коэн, – чтение Свитка Торы – важнейшая часть субботней молитвы. Возле Свитка Торы мы читаем благословение за выздоровление больных, за избавление от опасности. Со Свитком Торы проходят все праздники и, каждый раз завершая чтение, мы поднимаем его и показываем, произнося: «Вот Тора, которую получил Моше Рабейну на горе Синай». Евреев всегда называют народом Торы и для каждой общины внесение нового Свитка Торы это огромное событие».
Свиток не может быть написан обычным человеком. Это доверяют сделать лишь богобоязненному, религиозному еврею, получившему специальное образование и имеющему квалификацию – сойфер стам (сойфер – переписчик еврейских, религиозных текстов). Он пишет птичьим пером (ранее использовались и тростниковые перья), специальной черной тушью, каллиграфически выводя букву за буквой, причем он должен писать, только переписывая другой Свиток Торы и перед каждым началом работы должен читать особую молитву. И каждый день перед началом работы должен окунаться в воды ритуального бассейна – миквы, дабы очиститься от духовной нечистоты и даже от посторонних мыслей и полностью сосредоточится на работе. Тора пишется долго. Обычно на ее создание уходит от года до двух. Это очень ответственный и кропотливый труд, поэтому новая Тора дорога и не все общины могут себе позволить ее приобрести. В еврейской общине Мариуполя было два Свитка Торы, но они были реставрированы, восстановлены, писцами Национального Сойферского Центра Украины. Но этот Свиток, который был подарен общине Мариуполя и был внесен в это воскресенье – новый. Он написан в Израиле сойфером раввином Ротштейном и подарен мариупольской синагоге семьей Мендель – Леви и его супругой Яэль в память о реб Шауле Элише и госпоже Мальке Боим…
Ну а процессия, тем временем, с танцами и радостными восклицаниями уже приблизилась к мариупольской синагоге. Навстречу новому Свитку выносят два предыдущих, они как бы встречают его. В каждой синагоге желательно иметь не менее трех свитков Торы, но, конечно, чем больше, тем лучше. После церемонии во дворе, в синагоге начинаются торжественные танцы со Свитками – акафот. Право произнести благословение и совершить танец со свитком предоставляется наиболее почетным из гостей, а среди них главный раввин Донбасса Пинхас Вышедски, главный раввин Макеевки Элиягу Кремер а так же почетные и уважаемые члены мариупольской общины. Синагога переполнена народом. Здесь и молодые и пожилые, ученики школы и студенты, все стремятся хотя бы немного понести Тору, стать активным участником праздника. Семь акафот предписывает традиция, семь раз звучит благословение, которое подхватывает вся община, и каждый раз со Свитком проходят семь кругов вокруг бимы – возвышения в центре синагоги. Затем все Свитки Торы помещают в Арон Кодеш – главное место в синагоге, расположенное в стене, обращенной к Иерусалиму.
Ну а затем всех ждала праздничная трапеза, которая была накрыта в ДК «Молодежный», и где звучало множество поздравлений и возгласов «Лехаим». Кульминацией стало трубление главным раввином Мариуполя Менахемом-Мендлом Коэном в шофар – бараний рог, которое возвещало о скором приближении Рош А Шана, еврейского нового года, который в этом году наступит вечером 16 сентября.
«Мариупольская община и весь еврейский народ надеются, что именно с этим свитком Торы мы выйдем встречать приход Машиаха, – воскликнул главный раввин Мариуполя Менахем-Мендл Коэн, – да будем мы вы записаны и подписаны в Книгу Жизни на сладкий и хороший год!».
