Оказывается, в мире есть два еврейских государства, просто о втором мало известно, потому что оно само маленькое, ну совсем маленькое. Очень-очень. Да еще и существует внутри первого. Карликовые государства Европы, Океании и других частей света просто гиганты по сравнению с ним. Оно такое маленькое, что его иногда называют «виртуальным», но оно, как было сказано, «есть реальность, данная нам в ощущениях». О нем мы и расскажем нашим читателям с использованием материала ресурса JewAge и статьи Аси Вайсман, опубликованной в журнале «Лехаим» и на Букнике.
Действительно, на территории Израиля есть государство, о котором мало кто слышал, но у которого есть флаг, герб, гимн и даже паспорта. Разумеется, оно не признано официально, но приехать в него можно, как и получить от этого посещения большое удовольствие. Государство называется Ахзив – на иврите Мединат Ахзив, население два человека – президент и вице-президент. Существует оно довольно долго, в этом году будет отмечать сорокадвухлетие по одним данным, и пятидесятиоднолетие по другим. Говорят, что один король как-то заявил, что, мол, «государство – это я» «L ’etat с ’est moi» (это, кстати, миф – Луи XIV этой фразы не говорил), но куда ему до человека, который ее реализовал. Потому что в этой истории все дело в человеке.
Итак, это человек по имени Эли Авиви, который родился в 1931 году в Иране. Когда ему исполнился год, семья переехала в Эрец Исраэль, где тогда была подмандатная Палестина под британским флагом. В 13 лет он ушел из дома, в 15 – вступил в ряды Пальмаха, а в 17, после войны за Независимость, Эли покинул Израиль и стал путешественником.
Четыре года Эли колесил по миру, был моряком на рыболовецких и почтовых судах, устраивал оргии в Лондоне и Париже и… устал. Ему наскучила кочевая жизнь, и в 1952 году он решил вернуться в Израиль.
А в Израиле он нашел заброшенное рыбацкое арабское селение А-Зив в пяти километрах от границы с Ливаном, построенное на холме, скрывающем археологические слои еще более древних поселений. Когда-то на месте этого селения находился город Ахзив, древний порт, упоминающийся еще в Танахе, в Книге Йегошуа. В Мишне тоже можно найти упоминания о нем, как о процветающем порте. В раннем средневековье городом овладели крестоносцы, а затем он был захвачен Бейбарсом, правителем мамелюков. Потом там поселились арабы. А во время войны за Независимость потомки этих арабов покинули бывший город, превратившийся к тому времени в рыбацкое селение. Эли прибыв туда почти сразу после возвращения в Израиль, осмотрелся, занял дом мухтара (старосты) и начал восстановление и ремонт нескольких соседних зданий. Его целью было поселиться в живописном месте и написать книгу о своих приключениях.
По словам Авиви, его самовольным вселением тут же заинтересовались службы безопасности, у которых были свои планы на это место. Но Эли успел съездить в Хайфу и арендовать там этот заброшенный участок сроком на 99 лет всего за 18 лир. Ничего не подозревающий чиновник подписал бумаги, и Авиви из незаконного поселенца превратился в законного хозяина собственности.
Ему сулили златые горы за отказ от нового владения, его пытались выжить, подсылая к нему подозрительных людей и страшного вида арабов. Потом начали стрелять в сторону дома, и Эли пришлось писать Бен Гуриону. То ли благодаря вмешательству главы правительства, то ли по велению здравого смысла, но вскоре спецслужбы смирились с присутствием упрямца.
Постепенно Эли закончил ремонт и создал роскошный археологический музей, составленный из откопанных в округе артефактов. В конце 50-х и в 60-х и 70-х годах дом Эли Авиви был очагом притяжения для богемной молодежи. Все, кто вспоминает те времена, говорят об ощущении свободы, которое охватывало буквально каждого в этом нагруженном историческими ассоциациями месте. Видимо, свобода была у Эли внутри – то ли от рождения, то ли от его своеобразного и богатого жизненного опыта – и он, будучи харизматической личностью, наделил ею все вокруг. На территории Ахзива устраивали рок-концерты, фестивали и хеппенинги. Эли давал убежище молодым людям, которые хотели уйти из дома и где-то укрыться
В 1964 году в Ахзив приехала 18-летняя репатриантка из Германии по имени Рина, тут же влюбилась в эксцентричного хозяина и стала его подругой на всю жизнь.
Власти, увидев, что место перспективное, решили разбить в окрестностях Ахзива национальный парк.
Отчасти в ответ на это в 1971 году Эли Авиви и его жена Рина и провозгласили Мединат Ахзив – государство Ахзив. Президентом избрали Эли. Утвердили государственную идеологию (служение морю, песку, любви и Богу), официальный гимн (шум волн) и язык (язык природы), начали выпуск паспортов. Туристам ставили в паспорта штампы, свидетельствовавшие о посещении Ахзива. Штампы эти, понятное дело, стали объектом коллекционирования. Ходят слухи, что Эли однажды ездил с ахзивским паспортом в Египет и никаких проблем не возникло.
Зато были проблемы с израильскими властями, которые стали жалеть о разрешении на долгосрочную аренду. В какой-то момент Эли вроде бы даже арестовали. Но он неизменно улаживал все неприятности, пользуясь своими связями и – возможно – обаянием. Государство Ахзив со временем оставили в покое, что означало молчаливое признание. Заезжали туда и знаменитости – Софи Лорен например. Но имидж Ахзива создавала неформальная молодежь.
В мире существует множество самопровозглашенных государств (они же virtual states). Считается, что они имитируют черты государственности, но не обладают ими в полной мере. Но многие «настоящие» государства тоже начинали с имитации, только игра часто выходила драматическая и кровавая. А вот Дикеополь, герой комедии Аристофана «Ахарняне», единолично заключил мир со Спартой – для себя, своей жены и детей – и весьма преуспел, на зависть более воинственным и принципиальным согражданам. История же Ахзива – очень еврейская, и Эли Авиви – фигура очень еврейская и израильская, несмотря на свой интернационализм. Он старше Израиля, взрослел вместе с ним, сражался за него, уехал, вернулся (совершив тем самым вторую, уже сознательную, алию) и наконец нашел свое место – в Израиле и одновременно вне его. Он объявил синагогой, в которую он не хочет ходить, весь Израиль, но при этом создал свою синагогу, куда может прийти кто угодно.
Илана Бен-Йосеф впервые посетила Ахзив в 80-х годах. Ее семья подружилась с президентом Эли и несколько раз наносила ему визиты. Вот что она вспоминает: «Первый раз мы были там году в 84-м. Попали случайно – проезжали мимо и увидели вывеску «Мединат Ахзив», «Государство Ахзив». Вообще-то у нас были дела, но нам стало любопытно. Поднялись, постучали, из-за ворот выбежали собаки и стали на нас лаять, потом вышла Рина и позвала Эли. Мы увидели место обалденной красоты. Действительно – заходишь за ворота и попадаешь в другой мир, как будто в другую страну.
У нас в тот раз даже не было палатки, мы ведь ничего такого не планировали. Жили в доме Эли, у него были такие даже не комнаты, а какие-то подземные залы с матрацами на полу. Туалет – в будке. Тогда еще не было электричества – вечером зажигали свечки, а готовили на керосинках.
Мы провели там два дня. Со всех сторон разные люди, добровольцы из Израиля и из-за границы, копали землю: занимались археологическими раскопками и жили за это в Ахзиве бесплатно. И сейчас можно договориться и приехать.
Эли очень любит древности. В Акко у него есть магазинчик, где он с большим трудом расстается с некоторыми предметами.
Потом оказалось, что он может поставить в паспорт печать своего государства, и в следующий раз мы взяли с собой паспорта и палатки, чтобы остаться на несколько дней.
Эли долго боролся с государством, чтобы сделать индивидуальное, своеобразное место. Там действительно особенная энергия, другой мир, как будто ты – часть всех этих древностей. Это разлом во времени. Место для выпадания.
Лет 15-20 назад он сдался, ему провели электричество, и он поставил прямо на улице холодильники. А на крыше его дома есть огромная трапезная. Мы хотели в этом году сделать там семейную встречу.
А еще наверху – пристройка из дерева, похожая на капитанский мостик.
По вечерам народ собирается у костра. Самые разный народ. К Эли ездила и молодежь, и семейные люди, и хиппи, и религиозные, как мы.
А территория в Ахзиве большая, и можно ни на кого не натыкаться. Выходишь за ворота с другой стороны – и скатываешься на пляж. Там заводи, где совсем нет волн, и детям безопасно купаться.
Потом Эли начал строить циммеры. Да, он пытается заработать, но не гонится за деньгами в ущерб, как бы это сказать… вальяжности. Не стремится завлечь к себе как можно больше людей. Хотя людей он всегда любил. И был похож на пророка Элияху, потому что обычно ходил в галабии, разве что для поездок в город надевал джинсы».
В последние годы Эли, по слухам, несколько сдал, но обязанностей правителя с себя не слагает. Наследников у него нет. Музей процветает. В Ахзиве играют свадьбы. Его любят фотографы и вольные туристы, не связанные временными рамками и экскурсионной программой. Время хиппи, видимо, все же уступило место времени циммеров. Люди, побывавшие в Ахзиве в последние годы, жалуются на непривычные современному человеку спартанские условия, но хвалят пляж, которому по-прежнему нет равных.
