Почему в Украине, «богатой иудаизмом», наука его игнорирует? Мнение Басаури-Зюзиной

Почему в Украине
Директор Центра изучения иудаизма «Молодежной Ассоциации Религиоведов» Анна Мария Басаури-Зюзина в интервью Михаилу Гаухману, заявила о том, что в Украине, несмотря на богатство исходного материала, качество изучения иудаизма находится на весьма низком уровне и это проблематика упорно игнорируется.
 
Интервью опубликовано на популярном ресурсе historians.in.ua, предлагающем своим читателям материалы не только по истории, но и философии, языко- и литературознанию и другим дисциплинам,  а также новости академического мира, обзоры книг, публицистики и многое другое.
 
В интервью Анна Мария Басаури-Зюзина характеризует Украину как страну «богатую иудаизмом» (она использует именно этот термин, и ни разу не употребляет слово «еврейство», видимо разделяя эти понятия). Она констатирует факт, что молодое поколение отечественных ученых не заинтересовано в академическом изучении этой темы, но не пытается ответить на вопрос – почему так происходит. (Впрочем, интервьюер не задает этого, как и многих других важных вопросов, например, отчего так мало учебного времени отводится на изучение студентами иудаизма – основы основ всех важнейших религий, является ли это недосмотром или же злым умыслом и так далее www.djc.com.ua).
 
Религиовед также грустно констатирует, что хорошие специалисты по иудаике, то есть те, кто получил специализированное образование в украинских вузах, не нужны еврейским общинам – также как и самим учебным заведениям. Эта невостребованность, по ее мнению, приводит к нежеланию студентов становится специалистами (и, добавим от себя, приводит к тому, что в нашей "академической" иудаике, за редким исключением – Хамрай, Сергеева, Туров, Андросова  ect. – подвизаются в лучшем случае дилетанты и малокомпетентные персонажи, а то и откровенные фейки – www.djc.com.ua ).
 
Подробнее на эту тему госпожа Басаури-Зюзина обещает высказаться в статье в журнале «Філософська думка» (2013, № 3). Если мы сможем обнаружить ее на просторах интернета, мы, конечно, не преминем ознакомить с ней читателей нашего сайта, а пока предлагаем перевод отрывка интервью с Анной Марией Басаури-Зюзиной, в котором речь идет о проблемах с иудаизмом в Украине. Основную часть интервью занимает проблематика работы «Молодежной ассоциации религиоведов», и все с ней связанное – желающие почитать об этом на языке оригинала, могут это сделать здесь.
 
 
«Украина богата иудаизмом. Интервью с преподавателем кафедры культурологии Национального педагогического университета имени М. П. Драгоманова, директор Центра изучения иудаизма «Молодежной Ассоциации Религиоведов»  (МАР)
 
Михаил Гаухман: Скажите, пожалуйста, какое место занимают исследования иудаизма в современном украинском религиоведении?
 
Анна Мария Басаури-Зюзина: Этот вопрос для меня лично достаточно болезненный, поскольку именно религиоведческие исследования иудаизма, по-моему, недостаточно развиты в Украине. У нас ученые предпочитают исторические исследования (много кандидатских диссертаций было защищено именно по историческим наукам). Но на сегодняшний день имеем одного доктора философских наук и двух кандидатов, защитившихся по специальности религиоведение. Кроме того, важный вклад в религиоведческие исследования иудаизма сделают выпускники магистерской программы по иудаике Киево-Могилянской академии. Центр исследования иудаизма МАР также вносит свой посильный вклад в развитие сферы исследований. По моему мнению, Украина «богата иудаизмом», то есть здесь можно многое исследовать, в том числе и с точки зрения религиоведения, но у нас не хватает заинтересованности со стороны студентов, будущих религиоведов. Подробнее ситуацию с религиоведением, и иудаикой в частности, я рассматриваю в статье «Академическое исследование иудаизма в независимой Украине», которая выйдет в журнале «Філософська думка» (2013, № 3).
 
М. Г.: Какие, на Ваш взгляд, существуют проблемы в украинских исследованиях иудаизма и какие перспективы стоят перед специалистами по иудаизму?
 
А. М. Б. З.: Одна из важных проблем – это разрозненность проведения исследований, нет единой организации, которая объединяла бы исследователей, если не на методологическом уровне, то хотя бы на информативном. Если говорить о религиоведении, то подготовка будущих специалистов не предусматривает преподавание иудаизма в достаточном объеме. Например, в Киевском национальном университете религиоведы знакомятся с иудаизмом на 2-3 парах по курсу «История религий» и на 6 парах по спецкурсу «Иудаизм» для специализации «Философия религии», а в Национальном педагогическом университете иудаизм изучается только в курсе «История религий» – 6-8 пар. Ну и самое важное – нет перспектив для трудоустройства специалистов по иудаике, ведь еврейская община не заинтересована в высококвалифицированных кадрах, а в вузах нет специальных должностей для специалистов по иудаике. Особенно болезненным вопросом является незнание нашими учеными разных возрастов иностранных языков, что значительно ограничивает любые исследования. Все эти проблемы неблагоприятно влияют на развитие иудаики в Украине.
 
М. Г.: Уважаемая Анна-Мария! Спасибо за наш разговор! Желаю Вам плодотворной научной и организационной работы на выбранном Вами пути!