Мы продолжаем знакомство наших читателей с замечательными фоторепортажами Марины Павловой об Израиле, мы недавно уже публиковали ее материал об экскурсии по древней иудейской крепости Масада, а в 2010 году мы познакомили читателей нашего сайта с ее путешествием по еврейскому Берлину.
О путешествии в Израиль Марина опубликовала почти тридцать фото-постов (она все-таки не журналист, а блоггер), и они весьма разного качества, особенно в том, что касается содержания. Надо не забывать, что это лишь путевые заметки, дневники, а не полноценные материалы, специально подготовленные для публикации. С другой стороны, и среди всего того, что публикуется в блогах и на других любительских ресурсах, попадается иногда нечто достойное – и не следует заранее отвергать это только из-за понятного предубеждения к «аматорскому творчеству».
Текст Марины Павловой, мы приводим несколько переработав его, но подчеркнем, что он остается ее текстом, и факты и утверждения (особенно в том, что касается периода борьбы за Независимость) мы оставляем на ее…, скажем так, ответственности.
Наш сайт выражает огромную благодарность и восхищение Марине Павловой за ее прекрасную работу и за то, что она многим людям предоставила возможность увидеть удивительно красивые исторические места, многие из которых можно назвать чудом света.
Итак, часть вторая: «Город Каббалы и художников» Цфат глазами Марины Павловой.
«В Верхней Галилее есть древний город Цфат. Это один из четырех священных еврейских городов, наряду с Иерусалимом, Хевроном и Тверией. В Танахе Цфат не упоминается – его слава пришлась на средние века, когда из-за массового изгнания евреев из Испании сюда переместился центр изучения каббалы. Тогда плеяда известнейших раввинов-мистиков, бежавших в 1492 году от преследования инквизиции из Испании и Португалии, переселилась в Цфат. Цфат наших дней – удивительно красивый и уютный город, знаменитый многочисленными действующими синагогами, религиозными учебными заведениями и большим количеством галерей и мастерских.
Цфат стоит на возвышенности, существенно выше многих израильских городов. Говорят, что здесь иногда даже бывает зимой снег. Большая часть улочек – это лестницы, соединяющие разные ярусы.
Самая знаменитая и самая большая лестница некогда соединяла еврейский и арабский кварталы города. Во время войны за независимость она стала настоящей линией фронта. По решению Англии, Цфат переходил арабам, а еврейское население должно было покинуть город, поскольку составляло меньшинство. Евреи, естественно, с таким решением были не согласны, и город отвоевали. За время многолетних восстаний, правда, особо отличившиеся двенадцать человек были отправлены британцами на эшафот. К слову, это была первая и последняя казнь еврейского населения за все британское правление, а эту знаменитую лестницу сегодня так и называют «улицей взошедших на эшафот». (Желающие узнать больше об этом периоде, который некоторые называют «Англо-еврейской войной 1938-1948» могут это сделать здесь — сайт www.djc.com.ua )
В нижней части города много синагог и мастерских. Традиционно самые посещаемые туристами синагоги Цфата – это синагога рабби Йосефа Каро и ашкеназийская синагога Ари (он же Ицхак Лурия). Первый прославился тем, что написал свод галахических законов, которым теперь пользуются евреи по всему миру; второй – автор самого знаменитого направления в изучении каббалы, которое оказало огромное влияние на учения хасидизма. Считается, что синагога рабби Йосефа Каро была построена на том самом месте, где ангел-наставник передал Каро секрет каббалы. В этой синагоге есть место собрания старинных книг Торы, рядом есть шкаф для поврежденных, но еще не захороненных святых книг. Главная достопримечательность во второй по популярности среди туристов ашкеназийской синагоге Ари – шкаф для хранения Торы, вырезанный из дерева оливы.
В Цфате, кстати, очень много голубого цвета, что делает город ярким и нарядным. Считается, что голубой цвет спасает город от сглаза и всяких бед, поэтому в голубой здесь окрашено все, что только можно: двери, ставни, стены внутренних помещений, вывески.
Цфат – вообще на удивление приятный для прогулок город – здесь живет целая колония художников, поэтому здесь много интересных галерей и мастерских. В этом смысле Цфат можно сравнить, пожалуй, с деревней художников Эйн-Ход, правда, у последней есть своя уникальная прелесть – миниатюрность (Эйн-Ход стал колонией художников в 1953 году, и теперь его населяют исключительно люди искусства). В Цфате галереи и мастерские художников – это целые кварталы, по которым можно гулять как по музеям».
