Как уже сообщал наш сайт, 4 ава свою Бар-мицву отметил Давид Мальцев. В этот день он по еврейским законам стал взрослым, то есть евреем, полностью отвечающим за свои поступки, прежде всего, за исполнение заповедей.
Отец ребенка, Ицхак Мальцев, подготовил для нашего сайта эссе, в котором от своего имени и от имени своей жены Хаи попытался не только изложить события дня Бар-мицвы своего сына, но и передать эмоции, переполняющие его в этот важный для каждого родителя день.
«Как прошел этот первый взрослый день нашего сына? 4 ава перед молитвами Шахарит и Минха, как принято в день рождения, Давид и вся наша семья дали увеличенную цдаку. Давид читал Тегилим, 13-й, а затем 14-й псалом. Мы были в субботних одеждах – ведь для нас этот день – Йом Тов.
Бар-мицва сравнивается со свадьбой. Тем не менее, молясь, юноша все же произносит покаянную молитву Таханун. Ребе Цемах Цедек говорит, что Бар-мицва – это время особого благоволения Вс-вышнего. В этот день чтение молитвы Таханун даст ожидаемый результат.
И конечно, в этот день юноша принимает важные решения: в области изучения Торы, выполнения добрых дел и более тщательного исполнения какой-либо заповеди Торы.
День его рождения совпал с днем, когда в синагоге читают свиток Торы. Был четверг, читалась недельная глава «Дварим» из одноименной пятой книги Торы. Давид получил свою первую алию – это символично в этот день: теперь Тора обращена непосредственно к нему, и исполнение ее законов – его обязанность. Давид произнес благословение, предшествующее чтению Торы, и сам прочел со свитка первый отрывок: «Вот слова, которые говорил Моше всему Израилю…». После этого Давид сказал завершающую браху «Благословен Ты, Г-сподь, дающий Тору!», и я, отец, произнес благословение «Барух шептарани»: «Благословен освободивший меня от ответственности за него».
О какой ответственности идет речь? Об ответственности за соблюдение законов Торы. С этого дня еврейский ребенок обязан в соблюдении всех мицвот. Все, он вырос. Он достиг такого уровня зрелости, когда Вс-вышний ожидает от него полного подчинения еврейскому Закону. Теперь 613 заповедей Торы для мальчика – не только, и не столько, предмет изучения, теперь это для него реальные нормы права, исполнять которые обязались три тысячи лет назад его предки, стоящие у горы Синай, а сегодня он удостаивается чести присоединиться к предшествующим поколениям в еврейском служении Владыке мира.
Мальчик из ребенка превращается во взрослого еврея, на которого весь мир смотрит с надеждой: «Еврей, исполняй заповеди Б-га! Ты слышишь?! Мы ждем!».
До этого дня отец приучал мальчика к выполнению мицвот, обучал, объяснял, напоминал. Папа нес ответственность за направление сына путь Торы и заповедей. Сегодня эта ответственность с него снимается — «Барух шептарани…» («Благословен освободивший…»). Теперь юноша сам обязан в правильном и регулярном исполнении Инструкции мира под названием Тора.
Чтобы еврей в определенный момент успешно перешагнул черту, разделяющую его детство от начинающейся взрослой жизни, родители и учителя заботятся о еврейском воспитании ребенка. Слава Б-гу, так и было у нашего сына: хедер, йешива-ктана, где Давид благодаря заботе и профессионализму своих меламедов освоил святой язык и, уже вооруженный этим необходимым инструментом, начал свой путь в познание Торы. Восемь лет последовательной учебы, день за днем, год за годом, сделали свое дело – к своей бар-мицве Давид уже осознавал, какая жизнь наступает со дня, когда отец произносит у Торы благословение «Барух шептарани».
В этот день тринадцатилетия, сразу после утренней молитвы, нашей семьей был организован в синагоге «Золотая Роза» праздничный лехаим в честь бар-мицвы сына. Собралось много людей, и было приятно получить искренние поздравления и пожелания – праздники нас сближают и раскрывают наши души. Всем друзьям, разделившим с нами радость, большое спасибо!
В частности, прозвучали напутствующие слова реб Меира Стамблера, пожелавшего Давиду идти путями Торы и заповедей. Конечно, не отмолчался и папа, то есть я. И много людей потом лично выразили свою радость.
Наступает центральная часть – собравшиеся поют хасидский нигун… и вот Давид наизусть произносит маамар «Ита беМидраш Тегилим» («Сказано в Мидраш Тегилим»), посвященный достоинствам заповеди тфиллин: выполнение заповеди тфиллин и заповеди изучения Торы, имеющие между собой глубокую связь, приводит к тому, что еврейский народ возвеличивается, и происходит раскрытие сущности Вс-вышнего. После окончания чтения маамара опять звучит нигун. И праздник продолжается.
Прекрасная выпечка была сделана в Днепродзержинской еврейской общине – большое спасибо реб Леви и Дине Стамблерам и, конечно, искусным кондитерам.
Праздничный день закончился. Но нет месту грусти! Все только начинается. Впереди – целая жизнь: учеба, заповеди, дружба, молитва в миньяне – и ты в нем полноправный человек. Впереди – взрослая жизнь. Закончился день 4 ава. И в молитве Маарив Давид был хазаном – ведущим общественной молитвы.
Мальчик вырос. Мы благодарны Вс-вышнему за то, что Он дал нам счастье материнства и отцовства, благодарны за успешное взросление нашего сына. 4 ава после торжества в синагоге Давид осознанно произнес: «Как хорошо быть соблюдающим евреем!». Барух Ашем, наш сын на правильном пути!
Обязанности приняты и теперь, сын, весь мир в твоих руках! Дыши полной грудью, живи полной мерой! Кто же, если не ты? Теперь ты полноценный патрон в обойме. Лишних здесь нет. Твое место никем не занято, и занятым быть не может. Твоя жизненная задача лежит именно на тебе. У всех евреев есть общая миссия – собирание рассыпанных искр святости, совершенствование мира, приведение в него Машиаха. Но каждый привносит в это дело свой личный, никем не заменимый вклад. Время отдавать настало. В добрый путь, наш дорогой сын! Успехов тебе, бар-мицва!
Папа Ицхак и мама Хая».
