Дорогие друзья!
Глава Ваэцэ начинается словами «И вышел…», в ней идет речь о Якове, который вынужден был покинуть свой дом в Беер-Шеве и отправиться в Харан. Этимология слова Харан, восходит к слову хори – гнев.
История жизни наших праотцов не выглядит идеально, как у всех людей, у них были успехи и радости, были разочарования и сожаления. У Авраама было два сына, которые стали родоначальниками народов: Ицхак и Ишмаэль. Ицхак – еврейская ветвь, Ишмаэль – арабская. У Ицхака в свою очередь тоже было два сына – Яаков и Эйсав. Яаков стал наследником еврейской традиции и отцом 12 колен Израиля, а Эйсав – родоначальником Эдома, западной цивилизации. Как видно, только один из двух сыновей и у Авраама и у Ицхака остался евреем, принял всей душой веру и убеждения отца.
Но не так у Яакова. Как мы помним, Яаков женился в первый и второй раз в Харане, и дети у него родились тоже в Харане. Не в доме его великих отца и деда, где все было пронизано духовностью и праведностью, а в месте «нечистом», где управлял злодей Лаван, который как сказано «хуже фараона».
У Якова все сыновья – все 12 сыновей были евреями, и именно от них произошел народ Израиля. Никто не свернул с пути, все были праведниками и служили Всевышнему.
Мы видим, что не нужно бояться выйти из благополучного, комфортного места, где есть хорошие условия для жизни, воспитания детей и т.д. Даже в Харане, Яаков сумел создать семью и достойно воспитать детей. Его задачей было освободить и собрать искры святости, которые были в этом месте. Есть особое благословение Всевышнего для тех, кто вопреки обстоятельствам и окружению способен строить свой дом в чистоте и праведности, распространять свет духовности в любом даже самом неприглядном месте.
Кинус – съезд посланников Любавического Ребе происходит раз в год в Нью Йорке. На последнем кинусе, который прошел совсем недавно присутствовали более 4,5 тысяч посланников из разных, порой самых отдаленных мест нашей планеты. Многие из них выросли и были воспитаны в Израиле или Америке, где исторически находятся духовные центры иудаизма и кроме того существует вся необходимая религиозному еврею инфраструктура. Зачастую семьи этих посланников живут в условиях абсолютно не адаптированных для проживания традиционной, соблюдающей заповеди еврейской семьи. У многих есть проблемы с доставкой кошерной пищи, посещением микв, наличием еврейского образования для детей и т.д. Но это никого не пугает. У них прекрасные семьи, их дети не ассимилируются, влияние среды минимально. Следуя примеру Яакова, посланники Ребе едут раскрывать и собирать искры святости, нести духовность в каждый уголок этого мира, преобразовывать его, показывать своей жизнью, как нужно строить еврейский дом, служить Всевышнему.
Аналогично тому как евреи спускаются из более духовного места в менее, для того чтобы улучшить его, совершить его преобразование, так же и душа человека покидает Ган Эден (рай – самое лучшее духовное место), для того чтобы спуститься в физическое тело, в наш мир, чтобы сделать его лучше и суметь поднять свою душу на новый уровень.
Нужно ежедневно учить хасидут, чтобы были силы и уверенность для такого влияния. Хасидут позволяет «притянуть Небеса к Земле», то есть показывает, каким образом человек может своими действиями раскрыть свет Всевышнего. Мы должны помнить, что не окружение должно влиять на человека, а человек должен влиять на окружение.
Главный раввин Днепропетровска и региона Шмуэль Каминецкий.
