Приближается торжественный день 10 Швата или Юд Шват. В этот день отмечается 75-я годовщина руководства Ребе, ибо в этот день ушел из жизни Предыдущий Глава Любавического движения, Шестой Ребе Иосиф-Ицхак Шнеерсон, и в этот же день, через год, его зять Менахем-Мендел Шнеерсон принял на себя руководство еврейским народом и титул Любавического Ребе.
Этот день, 10 Швата, отмечается как день рождения нашего поколения, ибо принято считать, что поколение сменяется, когда сменяется его Глава. К этому дню принято изучать маймор «Боси леГани», так как именно его Седьмой Любавический Ребе Менахем-Мендел Шнеерсон произнес, принимая на себя титул Ребе.
В 5711 году в Рош Ходеш Шват, за десять дней до того, как Ребе принял на себя руководство еврейским народом, он направил письмо еврейским общинам, разъяснив, как следует отметить день исталкут Предыдущего Ребе.
Из писем Любавичского Ребе
Рош-Ходеш Шват, 5711
Бруклин, Нью-Йорк
К нашей общине, студентам ешив Томхей Тмимим, всем тем, кто был связан или имел отношение к моему тестю, святому Ребе, Да благословит всех вас Б-г!
Приветствие и Благословение!
В ответ на многочисленные вопросы об обычаях, связанных с днем 10-го Швата — йорцайт (годовщина ухода из этого мира) моего тестя, Ребе, я предлагаю:
1) В Субботу, предшествующую йорцайту, каждому следует постараться быть вызванным к Торе.
2) Если не хватает алийот для всех присутствующих — следует провести чтение Торы одновременно в разных помещениях, но не следует превышать количество алийот (вызванных к Торе).
3) Община должена проследить за тем, чтобы мафтир читался наиболее уважаемым человеком. Этот выбор следует делать на основе согласия большинства членов общины или по жребию.
4) Нужно выбрать шалиах-цибур (хазана, ведущего молитву) в день йорцайта. Имеет смысл разделить эту привилегию, выбрав одного человека на вечернюю молитву второго на утреннюю, а третьего — на дневную. Таким образом, большее число членов общины получат эту привилегию.
5) Следует зажечь поминальную свечу, которая должна гореть в течение суток. Если есть возможность, надо взять свечу из пчелиного воска.
6) Во время молитвы следует зажечь пять свечей.
7) После каждой молитвы (а утром — после чтения Теилим (Псалмов)) хазану следует завершить изучение 24-й главы трактата Мишны «Келим» и 7-й главы трактата «Микваот». Затем ему следует прочесть Мишну «Рабби Ханания бен Акашия…», а затем — про себя — несколько строк из Тании, а потом — Кадиш Дераббанан.
8) После вечерней молитвы следует прочесть наизусть часть маамара «Боси Лэгани», изданного ко дню кончины. Если некому сказать его наизусть, следует прочесть по тексту. Это следует сделать также после утренней молитвы, а после дневной молитвы чтение маамара следует завершить.
9) Перед утренней молитвой следует изучить главу из Тании, и так же сделать после дневной молитвы.
10) Утром, до молитвы, следует внести пожертвования на нужды тех организаций, которые связаны с Главой нашего народа, благословенной памяти Ребе. Пожертвования следует внести за себя и за каждого члена семьи. То же следует сделать перед дневной молитвой.
11) После утренней молитвы и чтения наизусть «Боси Лэгани» каждому следует прочесть пидьон-нефеш («выкуп души» — письменное обращение) (разумеется, перепоясавшись гартлом). Тем, кому довелось побывать на йехидут (аудиенции) у Ребе или видеть его в лицо, следует представить себе его образ, а затем вообразить себя стоящим перед ним. Затем пидьон-нефеш нужно вложить между страницами какого-либо маамара или кунтреса и т.п., и послать (если возможно, в тот же день) для прочтения на его могиле.
12) В течение суток — учить главы Мишны, которые начинаются с букв, составляющих имя Ребе.
13) В течение суток — провести фарбрейнген (собрание хасидов).
14) В течение суток нужно найти время для того, чтобы рассказать своей семье о жизни нашего святого Ребе, и о его служению Всевышнему, которое он пронес через всю свою жизнь.
15) В течение суток (тем, кому это по силам) следует посетить и другие синагоги и дома учения и прочесть выдержки или высказывания из поучений Ребе. Следует рассказать о его любви к каждому еврею. Также следует рассказать и разъяснить его установления насчет ежедневного чтения Теилим (Псалмов), изучения раздела из недельной главы Торы с комментариями Раши, приходящейся на данный день, а там, где это уместно, изучать Танию по дневным отрывкам годичного цикла, на которые она разделена. Если возможно, все это нужно сделать во время фарбрейнгена.
16) В течение суток (тем, кому это по силам) следует посетить центры религиозной молодежи, а также попытаться, насколько это возможно, встретиться с молодежью, которая пока не соблюдает законов Торы, — и рассказать об особой заботе, которую наш святой Ребе всегда выказывал о них. Следует рассказать, о чем он просил их, о тех надеждах и чаяниях, которые он возлагал на них, о его вере в то, что они в конце концов станут выполнять свою задачу укрепления еврейского образа жизни и распространения Торы с присущей молодежи энергией, теплотой и живостью.
Понятно, что если позволят обстоятельства, вышеперечисленное должно быть продолжено и после йорцайта, особенно в Субботу, которая следует за ним. И да ускорит Б-г приход нашего Избавителя, и тогда «те, кто лежит во прахе восстанут и возрадуются», и Глава нашего народа среди них. Да поведает он нам о чудесах, и да поведет нас по дороге, идущей к дому Б-га.
Из писем Любавичского Ребе
© Copyright, все права защищены. If you enjoyed this article, we encourage you to distribute it further, provided that you comply with Chabad.org’s copyright policy.
