В двух крупных научных центрах Североамериканского континента – в Торонто (провинция Онтарио, Канада) и Чикаго (штат Иллинойс, США) – состоялись лекции двух известных украинских историков: Игоря Щупака, доктора философии, кандидата исторических наук, директора Украинского института изучения Холокоста «Ткума» и музея «Память еврейского народа и Холокост в Украине», и Геннадия Иванущенка, члена Ученого совета «Центра исследований освободительного движения», экс-директора Государственного архива Сумской области (2005-2010).
Игорь Щупак и Геннадий Иванущенко прочитали свои доклады в рамках особых встреч, которые, как сообщил «Центр досліджень визвольного руху», провели следующие организации: в Торонто это были Конференция украинских государственных Организаций Канады (КУДОК), Лига украинцев Канады, Лига украинок Канады, Союз украинской молодежи в Канаде (СУМ), Общество бывших Воинов УПА и канадская организация «Гомiн Украини», а встречу в Чикаго организовали Украинский Конгрессовый комитет Америки (отдел «Иллинойс») и Фонд Украинского Геноцида (США).
Во время встречи в Чикаго докладчики, а также представители украинской общины в США, встретились с членом Конгресса США Джейн Шаковски (Jan Schakowsky), посетили городскую мэрию и провели «круглый стол» с представителями Комитета изучения геноцидов (штат Иллинойс).
Доктор Игорь Щупак посвятил свое выступление рассказу подвигу украинских Праведников народов мира – прежде всего, братьям Шептицким, а Геннадий Иванущенко – Голодомору на Сумщине. Сайт «Центра досліджень визвольного руху» опубликовал краткое изложение материалов, которое мы с удовольствием приводим для наших читателей.
«Доклад пана Игоря Щупака «Подвиг украинских Праведников народов мира (из истории изучения украинско-еврейских отношений во Второй мировой войне)», вызвал большой интерес, поскольку эта тема впервые поднимается на уровне публичного обсуждения, и, к тому же, наслоений в истории взаимоотношений между двумя народами накопилось много – имперский принцип «разделяй и властвуй» в течение десятилетий делал свое дело, и, в том числе, влиял на историческую науку.
«Мы считаем своим долгом, как человеческим, так и национальным, распространять правду о духовном подвиге братьев Шептицких, которые для нас является высоким примером человечности, морали и истинной толерантности», – отметил в своем докладе Игорь Щупак.
Решение о присвоении звания «Праведник народов мира» принимает специальная Комиссия Института «Яд Вашем» (Израиль), и оно, к сожалению, еще не принято, но доктор Игорь Щупак считает, что практическая, духовная деятельность Андрея Шептицкого – спасение от нацистских палачей десятков человек – имеет однозначную оценку и должна расцениваться как подвиг Праведника. Эту идею он будет продолжать распространять в украинском обществе, в том числе – и среди еврейского населения Украины. Он выразил надежду, что общественное мнение убедит Комиссию «Яд Вашем» в необходимости принятия соответствующего решения.
Хотя, с другой стороны, братья Шептицкие давно уже признаны настоящими Праведниками, Святыми. И присуждение или, наоборот, не присуждение им формального статуса «Праведников» скорее нужно нам самим – украинцам, евреям, русским, полякам – живущим на украинской земле.
Что же касается профессора Арона Вайса, то рассказывать об этой замечательном человеке можно часами и днями. В этой личности уникально соединились различные факторы. Арон Вайс родился в Бориславе, на Западной Украине, и лично был свидетелем Холокоста. Он вместе со своей семьей уцелел благодаря украинской женщине и полячке, которые, с риском для собственной жизни, спасали их. Драматическая судьба Вайсов сложилась так, что после окончания нацистской оккупации и «выхода на поверхность» семья Вайсов на протяжении некоторого времени участвовала в спасении, уже от советской власти, сына украинской женщины, который в годы нацисткой оккупации был полицаем. Он прятался … в том самом подвале, где ранее полтора года скрывались Вайсы.
Одной из самых интересных частей доклада пана Щупака стала информация о Федоре Вовке – члене Главного Провода ОУН и Праведнике мира. Этот человек и история его жизни заслуживает отдельного исследования, уважение и чествования».
Наш сайт считает важным кратко сообщить и основные положения второго доклада, сделанного Геннадием Иванущенко. Он освещал проведенную им и его коллегами работу по исследованию документальных свидетельств, подтверждающих и касающихся Голодомора 1932-33 годов на Сумщине. В ходе своего выступления историк привел исторические документы, подтверждающие, что Голодомор был создан искусственно советскими властями. Так, в архивах были найдены сообщения о прямой угрозе голодной смерти населения, и эти свидетельства относятся к 1931 году: несмотря на полную и точную информацию с мест, где занимались сбором хлеба, властями были учреждены необычайно высокие планы хлебозаготовки, при этом у крестьян изымались запасы зерна, выданные в качестве аванса. Затем, в 1932-м, пошли и жесткие правительственные распоряжения о конфискации зерна и наказаниях тем, кто «занимался расхищением советской собственности».
Кроме того, Геннадий Иванущенко акцентировал внимание огромных масштабах «народоубийства», сфабрикованного советской властью. В качестве примера он привел записи, зафиксированные в одной из регистрационных книг ЗАГСА села Недригайлив, что в Сумской области – более 60 % умерших, среди которых все были украинцами и почти все – хлеборобами, проходили с такими диагнозами как «от голода», «от истощения», «от недоедания». Докладчик подчеркнул, что на основе этих данных можно делать лишь отдельные расчеты и выводы, но они уже говорят о масштабах и последствиях спланированного голода среди украинского населения. Также он отметил, что вопреки мнению многих людей, документы по Голодомору, в том числе и те, которые были представлены им на выступлении, находятся в открытом доступе, и, что самое главное – и находились в свободном доступе, не на спецхранении. Однако исследования этих архивов не вписывались в картину советской исторической мысли, и поэтому среди общественности сложилось мнение, что таких исторических материалов либо нет, либо они засекречены.
Государственным архивом Сумской области, когда им руководил Геннадий Иванущенко, было не только исследовано, но и полностью оцифровано все 57000 актовых записей о смерти из книг регистрации актов гражданского состояния (ЗАГС). Мощная информационная база, объем которой составляет 71 гигабайт, осенью этого года будет выставлена в интернете одновременно на двух сайтах: электронном архиве освободительного движения и Сумском историческом портале.
Электронные копии документов из Государственного архива Сумской области, которые демонстрировались во время доклада Геннадия Иванущенко, свидетельствуют о неслыханном цинизме коммунистической власти СССР и ее вассалов в УССР, которая организовывала геноцид. Так, в постановлении бюро Тростянецкого райкома КП (б)У за 12 марта 1933 отмечено, что «в ряде сел, как Боромля, Жигайловка, Бранцовка, Белка имеется значительное количество хозяйств (100-150), а по другим 15-20, которые находятся в тяжелом продовольственном положении и голодают. Одновременно с этим увеличилась смертность, особенно старых возрастов и детей. … В селе Жигайловка на кладбище скопилось около 16 гробов незакопанных …». Но резолюция – странная: «предложить секретарям партийных ячеек не допускать ни одного случая голода коммунистов, комсомольцев и колхозного актива, а фракции райисполкома выделить для этого специальный фонд».
«В конце концов, удивительного ничего нет, – говорит Геннадий Иванущенко, – ведь Голодомор был продолжением той войны, которую развязала против УНР большевистская Россия в 1918 году. Война велась на оккупированной территории против завоеванного народа, и надеяться на милость победителя не приходилось, ведь уничтожение украинского путем организации голода было ответом на массовое повстанческое движение украинских крестьян в 20-х годах».
«Итак, одним из направлений будущих исследований геноцидов должен быть поиск информации о движении сопротивления», – резюмировал Геннадий Иванущенко.
Эти мероприятия получили стали поводом для широкого общественного обсуждения в США и Канаде, о том, как восприняли в украинской диаспоре лекции господ Щупака и Иванущенко можно прочитать, например, на ресурсе «Время и события».
