В концертном зале «Синай» крупнейшего в мире еврейского центра «Менора» прошел большой женский кинус, посвященный празднованию19 кислева – Дню освобождения из Петропавловской крепости Альтер Ребе, который также называют Новым годом хасидизма.
На праздничном мероприятии присутствовало больше трехсот активисток еврейского женского движения общины Днепропетровска, среди них – ученицы еврейских учебных заведений города, участницы различных женских клубов, проектов и программ, которые пришли для того, чтобы вместе, в дружеской веселой и почти семейной атмосфере, отметить эту знаменательную для хасидов дату.
С приветственным словом к женщинам обратилась ребецн Хана Каминецкая, которая привела примеры истинных чудес, связанных с датой 19 кислева и с жизнью Альтер Ребе, а также с наступающим праздником Ханука. «Я желаю вам произнести слова благодарности Вс-вышнему за то, что у нас есть, ибо все это дано нам для того, чтобы мы могли служить Ему», — напутствовала она еврейских женщин.
Затем на сцене появился коллектив Театра Хасидских Дам с премьерой своего нового спектакля «Истории из сундучка», в постановке Марии Гольденберг, который был подготовлен специально к 19 кислева – это пронизанные тонкой иронией три небольших истории, основанные на традиционных майсах, которые повествуют о мудрости еврейских цадиким. Четыре актрисы театра показали не только свой драматический талант и умение легко вживаться в мужские роли (например, мудрого и изобретательного раввина или несчастного супруга, желающего развестись со своей супругой), но еще и ритмичную игру на деревянных ложках, зажигательные танцы и театр теней. Завершили свое выступление они выражением благодарности спонсору, чье имя ими произнесено не было.
С лекцией перед собравшимися выступил реб Залман Стамблер, рассказавший о том, почему к 19 кислева – празднику, который стали отмечать намного позже, чем Пурим или Ханука, к которому существует намного меньше комментариев и пояснений, — у евреев особое отношение, что собой знаменует и что несет в себе этот праздник. В своей лекции он уделил внимание очень многим аспектам, связанным с заключением Альтер Ребе в Петропавловскую крепость: например, тому, каким было отношение к евреям в Российской империи в конце XVIII столетия, что стало основным поводом ареста Ребе и какие исторические события послужили тому причиной.
Как известно, отметил реб Залман Стамблер, все это произошло в 1798 году, всего через несколько лет после Великой Революции во Франции, и все монархи в Европе опасались того, что в их государстве появится свой Робеспьер или Наполеон. Не стал исключением и царь Российской империи Павел Петрович, который получил донос на Альтер Ребе с информацией о том, что хасиды подпольно собираются и говорят между собой на французском языке, а это в глазах Царя означало, что они приветствуют французские события, и вполне могут участвовать в подготовке бунтов в России. Кроме того, Ребе был обвинен в протурецих настроениях и поддержке врагов Российской империи.
Реб Залман Стамблер уделил большое внимание тому, в чем именно состоит великая заслуга Альтер Ребе, каким образом он продолжил дело, начатое Баал Шем Товом, основателем хасидизма. «Баал Шем Тов, живший за два поколения до Альтер Ребе, открыл людям эмоции, открыл им хорошие чувства, но это не было связано с большой наукой. Понимания и знаний он им не открыл. Это открыл Альтер Ребе, — подчеркнул реб Стамблер. — Он связал все, что было скрыто на протяжении тысячелетий — то, что мы называем Каббала. В книге «Тания» совершенно логично доказано, что у каждого человека есть душа, данная Вс-вышним, что каждый человек отдельно служит Ему согласно своему таланту и возможностям, он не должен никому подражать. Человеку не нужно стремиться туда, где он не может быть. Но туда, где его место, он должен стремиться до конца и знать, что его нельзя остановить. И вот именно это называется хасидут ХаБаД».
Лекция реб Залмана Стаблера была очень яркой, насыщенной и интересной. Всю ее пересказать нет ни возможности, ни необходимости – ибо она была записана полностью и помещена в разделе «аудио» нашего сайта, в материалах к 19-му кислева.
После выступления реб Залмана Стамблера на сцену зала «Синай» вышел вокально-инструментальный дуэт «Сестры Брит», исполнивший нигун «Пада Бе Шалом» («Освободилась с миром душа моя»), на слова 55 псалма, начиная с 19 стиха.
Сестрам Брит подпевал весь зал – перед началом мероприятия женщины получили брошюры, где был указан транслитерированный текст нигуна.
Далее последовали конкурсы для участниц кинуса. Сначала ведущая Хая-Мушка Каминецкая объявила о конкурсе «Хасидское караоке» — для него на сцену пригласили десять самых смелых женщин, которые должны были распевать под мелодию Марсельезы (кстати, это и мотив одной из молитв дня Йом-Кипур) очень труднопроизносимую, но очень идишискую (в соответствии с книгой Майкла Векса) фразу «Ай-ай-йа-йа-йа». Каким бы ни казалось сложным это задание, все десять женщин с ним справились.
Следующий конкурс состоял в том, что ведущая предложила женщинам три истории, связанные с 19 кислева – назывались они «Ложный донос», «Клад в варенье» и «Освобождение». Читая их, Хая-Мушка намеренно допускала ошибки, а присутствующие должны были их заметить и, замахав белой салфеткой, поднятой вверх, выкрикнуть с места правильный вариант.
Еврейские женщины Днепропетровска, также получили возможность увидеть, как в Нью-Йорке, в «770», зажигают первую ханукальную свечу – на большом экране были продемонстрированы видеокадры 1981 года, на которых запечатлен момент зажигания первой свечи Ханукии и бурная радость хасидов, присутствующих во время этого.
В качестве кульминации участниц новогоднего мероприятия ожидала праздничная «Лотерея добрых дел» – по залу пронесли три чаши, на одной из них было написано «Тора», на другой – «Молитва», а на третьей – «Добрые дела». Из первых двух чаш каждая женщина вытянула свернутый листочек бумаги, где было указано какую главу из «Тании» она принимает на себя обязательство изучить, и количество тегелим, которые следует сказать в субботу перед наступлением нового месяца. В чаше «Добрые дела» были листочки, где указывалась известная хасидская дата, а также номер телефона, по которому можно позвонить и узнать, чем и кому сможет помочь та, кто принимает на себя это хорошее решение.
После проведения лотереи на сцене вновь появился дуэт «Сестры Брит», исполнивший в завершении праздника нигун Альтер Ребе «Кэли ато», который он часто пел на шабат и праздники, и нигун Седьмого Любавического Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона «Э Нэрот А Лаву», который мы говорим, зажигая ханукальные свечи. (Стоит подчеркнуть, что сестры Брит очень серьезно подошли к подготовке этого вокально-инструментального номера – они самостоятельно сделали аранжировку всех исполненных нигунов, и овации в их адрес были вполне ими заслужены).
Этот первый еврейский праздник, который проходил в «Меноре», задал весьма высокую планку своей организованностью и духовной насыщенностью, которой, будем надеяться, станут соответствовать и другие мероприятия, проводимые в крупнейшем в мире еврейском центре.
