Еврейская община Мелитополя, разумеется, не оставила без внимания позицию бывшего раввина этого города Элиягу Крамера, которую он высказал в связи с публикацией на нашем сайте материала о церемонии завершения и внесения свитка Торы в еврейскую общину Мелитополя.
Напомним, вкратце, суть события. 9 февраля в Мелитополе состоялся большой праздник «Возвращение свитка Торы домой». Всемирная женская организация «Кешер» разыскала свиток Торы, вывезенный из Мелитополя много десятилетий назад, чудом уцелевший, отреставрировала его и вернула еврейской общине города. Для Мелитополя это событие очень значимое, об этом писали местные СМИ, и наш сайт опубликовал об этом сообщение (можно посмотреть здесь). Через несколько дней мы получили реакцию бывшего Главного раввина Мелитополя, затем Главного раввина Макеевки, а ныне живущего в Израиле весьма уважаемого раввина Элиягу Крамера, который счел публикацию на нашем сайте неподобающей и всю ситуацию – достойной сожаления (подробнее с его позицией можно ознакомиться здесь).
После этой публикации мы получили большое письмо за подписью Анны Стаценко, председателя Мелитопольской городской еврейской общины, и членов еврейской общины, которые посчитали необходимым сообщить нашему сайту следующее: «За все годы существования мелитопольской общины в ней никогда не было реформистского раввина, и так как община всегда считалась хабадской общиной, то и праздник внесения Свитка Торы мы организовали и провели по всем еврейским законам, пригласив на мероприятия многих хабадских раввинов. Свиток Торы, который был подарен мелитопольской общине организацией «Проект Кешер», не был написан специально для дарования, а был реставрирован старый Свиток, который много лет назад был вывезен с территории Украины, и спустя годы был возвращен домой, что имеет для нашей общины еще большую ценность».
Рассказав о том, что еврейская община Мелитополя входит во многие уважаемые еврейские структуры, такие как Ваад, ВЕК, более двадцати лет находится под покровительством «Джоинта», руководители общины поведали о том, как связывают с возвращением Свитка надежды на возрождение еврейской жизни, как они ждут и жаждут духовного руководства со стороны достойного человека. «Хотелось бы заметить, что этого дня все ждали с трепетом и волнением, а пожилые члены общины (прошедшие ужасы войны), со слезами на глазах танцевали с Торой вокруг бимы. Люди верят, что с возвращением Торы еврейская жизнь общины возродится. Начнут проводиться молитвы, праздники, уроки изучения Торы, что в общине появится духовный лидер-раввин. В данное время Свиток Торы находится под замком в Арон Кодеш, с того самого момента, когда после акафот Свиток туда положили. Мелитопольская община очень свято чтит еврейские традиции и Законы, и мы знаем, как необходимо себя вести с Торой. До момента, пока не появится человек, который может и имеет право, согласно еврейскому Закону, проводить общественные молитвы и чтение Торы, Свиток будет находиться под замком в Арон Кодеш. Да, мы пока не можем сказать, что в Мелитополе работает религиозная еврейская община, так как в стенах еврейского дома давно не проводились молитвы с раввином, но даже в этом случае община ни на один день не была реформистской. Мы верим, что очень скоро всё изменится, и евреи Мелитопольской еврейской общины смогут в Шабат и будние дни приходить на молитвы, устраивать фарбрегены и праздники».
Наш сайт обратился к непосредственно наблюдавшему все, происходящее в Мелитополе 9 февраля, так как был приглашен общиной контролировать строгость соответствия еврейским традициям всех элементов церемонии, уважаемому сойферу реб Довиду Мануйлову, уроженцу Запорожья, ныне живущему в Днепропетровске и пользующемуся большим авторитетом у Мелитопольской общины.
Вот, что рассказал нашему сайту реб Довид Мануйлов:
«9 февраля в Мелитопольской еврейской общине был праздник «Возвращения свитка Торы домой». Моя семья с пребольшим удовольствием приняла приглашение общины быть участниками этого праздника. Мелитополь пригласил меня на мероприятие, как человека, имеющего непосредственное отношение к написанию свитков, так как я по профессии – сойфер, и моя работа заключается в написании свитков Торы, мезуз и тфиллинов.
Могу сказать одно, что еврейская община Мелитополя очень скрупулезно готовилась к этому мероприятию для того, чтобы учесть всю специфику праздника, а также соблюсти правила и традиции согласно еврейскому Закону.
Очень важно отметить, что история свитка Торы, дарованного проектом «Кешер» для Мелитопольской общины, очень давняя. Этот свиток давно-давно был вывезен из Мелитопольской синагоги – много лет назад (дату не называю, так как боюсь ошибиться).
Проект «Кешер», который занимается программой «Возвращение Торы домой», отреставрировал мелитопольский свиток Торы в Америке и вернул его в родную общину. (Сойфер, который занимался реставрацией данного свитка, мне неизвестен).
Еврейская община Мелитополя делает огромную работу по возрождению еврейской жизни в городе. Им очень тяжело, так как в общине пока нет раввина, соответственно не проходят Шабатние молитвы и чтение Торы, не проводятся традиционные уроки по Торе. Евреи Мелитополя очень надеются, что с появлением свитка Торы в общине начнут происходить правильные изменения, пойдет возрождение еврейской жизни, возобновятся уроки по еврейским традициям, начнут проводиться еврейские праздники, согласно еврейскому Закону и Традиции».
Сейчас еврейская община Мелитополя готовится к празднованию Пурима и проведению седеров в Песах. Желающие помочь ей сделать все правильно, кошерно и достойно будут с радостью приняты, и им будут очень благодарны. Наш сайт надеется, что общественное внимание, привлеченное к Мелитопольской общине, послужит не только для ее консолидации, но и станет началом нового этапа Возрождения.
Внимание! Важное дополнение!
После публикации наш сайт получил еще одно письмо из Мелитополя, которое мы также считаем важным привести: «Правление религиозной общины Мелитополя обращается с просьбой внести уточнение в статью «Евреи Мелитополя: Мы — традиционная еврейская община, уважающая Тору и Заповеди» опубликованную 03.03. 16.
В Мелитополе с 1994 года работает религиозная иудейская община, в рамках которой проводятся еженедельные Шаббаты, еврейские праздники и другие мероприятия, предусмотренные ее Уставом.
В опубликованной статье фраза, что религиозная община не работает в полном объеме, подразумевала, что мероприятия и Шаббаты давно не проводились с раввином».
