В дни светлого и радостного праздника Ханука в лектории благотворительного фонда «Шиурей Тора Любавич» прошло праздничное ханукальное заседание еврейского женского клуба «Баалей Тшува», который действует для женщин нашей общины, желающих или уже вернувшихся к своим корням и миру идишкайт.
Вначале заседания участницы клуба были приглашены на праздничную трапезу с кошерным вином и традиционными ханукальными угощениями, приготовленными кошерным мясным рестораном «У Менди», а затем собравшихся приветствовали руководительницы «Баалей Тшува» – Ора Павлоцкая и Сара Гомберг, которые тепло поздравили женщин с великим праздником света и победы над тьмой – Ханукой.
В качестве прелюдии к праздничному занятию по еврейским традициям и истории, участницам «Баалей Тшува» были предложены два видеоролика: клип-презентация на тему Хануки и репортаж с церемонии зажигания Ханукии в прошлом году, которую провели тогдашние Главные раввины Израиля Шломо Амар и Иона Мецгер. Затем начался непосредственно праздничный урок, посвященный Хануке, провести который клуб пригласил своего большого друга, одного из ведущих лекторов образовательных программ фонда «ШТЛ» и известного в Украине популяризатора иудаизма раввина Дов-Бера Байтмана.
Раввин Дов-Бер Байтман посвятил свое выступление не столько самому чуду, произошедшем в Храме более двух тысяч лет назад, в честь которого еврейский народ отмечает Хануку, сколько событиям, которые предшествовали освобождению Храма Маккавеями и очищению его от идолов, ибо, по мнению раввина Дов-Бера Байтмана, понять суть празднования Хануки невозможно, не зная предыстории этого праздника или веря расхожим мифам о нем. Он рассказал еврейским женщинам о том, где берет свое начало эллинистический период в Эрец-Исраэль – с прихода в Иерусалим Александра Македонского, когда Древний Израиль мирным путем стал частью его империи, о том как в результате развала империи после смерти Александра Великого территория Эрец Исраэль отошла к отделившейся провинции Сирии, о приходе к власти царя Антиоха IV Епифана, осквернившего Второй Храм, и его жесткой проэлинистической политике, которой были вынуждены покориться многие евреи – все, кроме Маккавеев (или, как их еще называют, Хашмонеев), восставших против Антиоха.
Лектор особо подчеркнул, что среди мифов, связанных с Ханукой, есть известное, но неверное утверждение о том, что иудеи во время войны Маккавеев боролись с греческими оккупантами, но, на самом деле, главным образом и в первую очередь, иудейские повстанцы сражались против тех евреев, которые отступили от веры своих предков и стали приверженцами политеистической религии эллинов. Также раввин Байтман подчеркнул, что зло, сотворенное Антиохом столетия назад и ставшее причиной восстания Маккавеев (наложенные им запреты на основные мицвот – делать еврейскими мальчикам брит милу, соблюдать Шабат и пользоваться еврейским календарем), нанесло огромный удар по еврейской культуре, ведь и сегодня многие не соблюдают Субботу, не делают обрезание и не умеют пользоваться еврейским календарем.
Затем, после выступления раввина Дов-Бера Байтмана, на импровизированную сцену были приглашены активистки «Баалей Тшува» – поэтессы Яэль Юдович и Крейна-Сара Фролова, которые прочитали стихи собственного сочинения на ханукальную тематику.
Завершением заседания клуба «Баалей Тшува» стало выступление хора «С песней по жизни» (он же хор «СВ», что расшифровывается как «Самые Веселые» – одного из самых известных коллективов «Хеседа Менахем»), приглашенного руководительницами клуба, и исполнившего песни «Севивон» и «Шалом, мой друг, шалом».
