Дорогие друзья!
Вот и миновала череда наших осенних праздников. За такими значимыми и серьезными праздниками, как Рош А Шана и Йом Кипур, прошли не менее значимые, но очень веселые и радостные праздники – Суккот и Симхат Тора. И мы, конечно, до сих пор находимся под впечатлением от этих удивительных дней. Приятно отметить, что за последнее время все больше и больше евреев начинают ощущать необходимость в следовании заповедям Торы. Но в этом году особенно бросилось в глаза то, что наряду с традиционным исполнением праздничных ритуалов, люди стали уделять огромное внимание их духовному аспекту.
Каждый еврейский праздник имеет свой смысл и свое значение. И, буквально, каждый праздник дает нам повод для радости. Рош А Шана – время, когда на Небесах решается наша судьба, и мы заранее радуемся, полагаясь на то, что Вс-вышний будет милостив к нам и не лишит нас отцовского благословения. В Йом Кипур Создатель скрепляет свое решение в отношении каждого из нас печатью, и нам хочется верить, что Он отнесся к нам благосклонно. Ханука – праздник освобождение от духовного ига враждебного нам народа, напоминающий нам о легендарном кувшинчике с маслом – чуде, которое явил нам Б-г. В Пурим мы также отмечаем одну из побед над извечным нашим врагом – Амалеком. Песах – день нашего выхода из Египта и обретения свободы. А в Суккот, казалось бы, нет какой-либо конкретной причины веселиться. Тора говорит нам, что Суккот – время нашего веселья. Мы также знаем, что сукка олицетворяет семь Облаков Славы, сопровождавших и хранивших нас в период нашего хождения по пустыни. Но как все это связанно с современностью. И потом: в пустыне также был и манн, и возникающие по воле Вс-вышнего источники питьевой воды. Однако мы видим, что наличие этих исторических фактов никак не отразилось на атрибутике праздника. На самом деле, в праздник Суккот мы просто получаем дополнительную возможность порадоваться тому, что мы – евреи, избранный Б-гом народ. И эта неделя шалашей является для всех нас принципиально важной.
Как ни парадоксально, но когда праздник имеет определенную подоплеку, это несколько ограничивает радость. Попытаюсь разъяснить. В Рош А Шана и Йом Кипур у нас есть право надеяться быть «вписанными» в Книгу Жизни и удостоится в Ней печати на предстоящий год. Но мы не знаем точно, будет ли так, как нам хотелось бы. Отмечая Хануку – праздник избавления от засилья чуждой культуры и религии – мы с огорчением замечаем прецеденты ассимиляции нашего народа. Пурим несет собой торжество над поверженным недругом. Но ведь, к сожалению, нельзя сказать, чтобы сегодня у нас не было врагов. Песах же безжалостно указывает некоторым из нас на то, что не так-то легко однажды перестать быть рабом собственного дурного начала. И только в Суккот мы наслаждаемся полно и безгранично. Наслаждаемся тем, что мы – евреи!
Баал Шем Тов говорит, что каждый еврей для Вс-вышнего – это долгожданный, дорогой и любимый ребенок. Так, как Творец относится к каждому из нас, относятся пожилые и уже отчаявшиеся стать родителями люди, на которых вдруг «свалился» негаданный подарок. И, несмотря на то, что нас так много, каждый из нас – один единственный и неповторимый сын для нашего Отца. И когда еврей начинает осознавать свою особую принадлежность, насколько он близок ко Вс-вышнему, насколько Творцу угодны благие поступки его творения, — это может изменить ситуацию в мире, где абсолютно все положено на постоянно балансирующие чаши весов.
Ушедший год был очень тяжелым для нас в экономическом смысле. Кризис не миновал ни один дом, бедный или богатый. Поэтому мне очень хотелось бы поблагодарить всех тех, кто понимает всю важность беспрерывного и отлаженного функционирования нашей общины и в сложных финансовых условиях вкладывает свои личные средства (даже иногда в ущерб собственным интересам) для ее поддержания. В ближайшее будущее пл
