Раввин Шмуэль Каминецкий: светлой памяти уважаемого Симантова Цицуашвили

Раввин Шмуэль Каминецкий: светлой памяти уважаемого Симантова Цицуашвили

Недавно еврейская община Днепропетровска понесла тяжелую утрату – ушла из материального мира душа одного из самых уважаемых днепропетровских евреев – Симантова бен Реувена (Станислава Рубеновича) Цицуашвили. Его светлой памяти посвятил Главный раввин Днепропетровска и региона Шмуэль Каминецкий свое ежемесячное обращение к еврейской общине.

 
Дорогие друзья!
 
Насколько бы люди не продвинулись в изучении мира, в духовном или научном аспектах, истинное знание его устройства принадлежит только Всемогущему Творцу мироздания, а для человека мир по-прежнему остается тайной.
 

       

Вопрос «Почему люди умирают?» неотрывен от другого – «Почему люди рождаются?». Тайна смерти тесно переплетена с тайной жизни. Когда мы что-то теряем, то спрашиваем – почему, но когда у нас что-то появляется, мы воспринимаем это как должное.
 

       

Рождение – не начало, а смерть – не конец жизни души. Согласно Кабале, до рождения человека душа его обитает в Верхних Мирах и воспринимает Божественный свет. Когда человек рождается, душа его опускается в наш мир, чтобы выполнять то, что поручает ей Всевышний. Затем, после смерти, душа снова возвращается в Верхние Миры, где опять наслаждается Божественным светом.
 

       

Наша жизнь, этот мир – только «прихожая» перед будущим миром, а главное – это «зал», в котором душа живет вечно. Добрые дела, которые человек сделал в этом мире, и его еврейское продолжение – его дети и внуки, которые учат Тору, соблюдают мицвот, эти заслуги дают душе продолжение ее жизни в другом измерении.
 

       

В прошлом месяце безвременно покинула этот мир душа Симантова бен Реувен (Станислава Рубеновича) Цицуашвили. Мы все пытаемся осмыслить происшедшее.
 

       

На протяжении 26 лет моя жизнь неразрывно связана с Днепропетровском, с жизнью евреев нашего города, и с первых дней после нашего с Ханой приезда я узнал о семье Цицуашвили, как об оплоте еврейской жизни. Симантов Цицуашвили вместе со своим отцом Реувеном бен Симен-Товом и братом Ицхаком (Александром) были теми людьми, искренним участием и реальной помощью которых, была наполнена еврейская жизнь Днепропетровска.
 

       

Есть особые моменты, оставшиеся в памяти. В 1997 году жилой массив Тополь-2 подвергся одному из самых массивных на территории Украины оползней. Дом на Тополе провалился под землю в течение нескольких минут. Все были в шоке. Люди едва успели выбежать, оставшись без крыши над головой, без средств к существованию. Станислав Рубенович был тогда хозяином очень дорогого супермаркета, большинство продуктов в нем были из Европы. Не колеблясь ни минуты, он взял продукты из магазина и привез людям прямо на место происшествия, организовал срочную помощь. Он их кормил и поил щедро, от чистого сердца, сопереживая горю пострадавших. Говорил людям, что все делает для них еврейская община. Кидуш Ашем – прославление имени Всевышнего – это именно такие поступки.
 

       

Вообще Симантов очень любил вкусно накормить людей, накрыть красивый стол для ветеранов, пенсионеров, прихожан общины. Искал для этого любой повод: день Победы, йорцайт, семейные торжества или что-то другое. Его любили, потому что он относился к каждому в синагоге с искренней любовью. Он был занятой человек и обычно, если его приглашали куда-то, и ко мне домой в том числе, он спешил, приходил на 15-20 минут и торопился уйти по своим делам. Но с ветеранами, пожилыми людьми он сидел долго, от начала и до конца торжества, выступал перед ними, говорил с ними, хотел видеть, как они радуются, и старался сделать для этого все возможное.
 
Его забота не ограничивалась только материальными благами, мы помним, как он подарил более 100 билетов прихожанам общины на фильм «Исход», как приобретал неоднократно и дарил книги Торы, Сидуры, Теилим, Танию синагоге, раздавал ханукии детям в школе и многое, многое другое. Относился к синагоге, как к своему дому, беспокоился о комфорте и удобстве для молящихся.
 

       

Он был прекрасным оратором. Умел произвести впечатление. Мог красиво выступить и красиво написать. Если он хотел быть услышанным, он писал письма, его письма были произведением искусства, и я очень ему благодарен за эти письма, он многое подсказывал, давал дельные советы.
 

       

Мы все еще под впечатлением от масштабного, но вместе с тем трогательного и очень личного торжества, названного «Шатры Израиля». Симантов вместе с сыном Элиягу и супругой Любой-Симхой (Луизой) стал инициатором потрясающей программы, благодаря которой одновременно состоялись 19 Хуп – еврейских свадеб. Люди, решившие стать под Хупу, были самого разного возраста: как совсем молодые, так и средних лет, а также прожившие в браке более полувека. Великая заслуга семьи Цицуашвили, что в эти семьи пришло благословение Всевышнего. Симантов выступил на свадьбе с такой искренней любовью! От всей души они с Луизой радовались молодоженам, сопровождали их под Хупу, как настоящие родители!
 

       

Есть интервью Станислава Рубеновича, которое он дал нашему сайту во время проведения этих свадеб. Оно как нельзя полно открывает истинное величие души, вот его фрагмент: «с именем нашей семьи связаны и реконструкция кладбища и оэля Алтер Ребе в Гадяче, и строительство микв в разных городах, и дарение святых свитков Торы, и, конечно, много акций непосредственной помощи людям. Я с гордостью об этом говорю, потому что это – заслуги не одного человека, но очень многих, и не одного поколения, а многих – от наших родителей, через нас, к нашим детям, и когда наши дети становятся под Хупу, мы знаем, что их избранники и избранницы тоже воспитывались в любви и служении людям, а значит, передадут этот принцип следующим поколениям. Я горд тем, что произошло сегодня, ибо в этом есть заслуга всех нас – и моего, светлой памяти, праведного отца, Реувена бен Симен-Това, и брата, Сосо Цицуашвили, и наших детей, и прекрасных женщин нашей семьи, которые были с нами и вдохновляли нас, воспитывали достойными и добрыми людьми с открытым сердцем и душой».
 

       

В книге «Берейшит» есть глава «Вайехи», которая переводится как «И жил Яаков». В этой главе непосредственно говорится о смерти Яакова. Не понятно, почему так называется глава, если в ней говорится о смерти, возможно, нужно было назвать «и умер Якаков»? Но ответ таков: точно как его потомки живы, так и он жив. Рабби Шимон бар Йохай сказал: «Маз ар о бахаии, аф гу бахаим – пока потомство человека живет, живет и он».
 

       

Сын Элиягу и дочь Малка с внуками, а также цдока и хесед, которые несет эта семья в наш мир – заслуга Симантов бен Реувена (Станислава Рубеновича) Цицуашвили, да будет благословенна его память – это его продолжение, его жизнь.
 

       

Да пребудет его душа в Ган Эдене, среди праведных у престола Вс-вышнего, и да удостоимся мы встретиться с ним в материальном мире с приходом праведного Машиаха вскорости в наши дни.
 
MA ZARO BACHAIM AF HU BACHAIM
 
Раввин Шмуэль КАМИНЕЦКИЙ