Восемьдесят два года назад состоялась свадьба раби Менахема-Мендела Шнеерсона, будущего Седьмого Любавический Ребе и Хаи-Мушки Шнеерсон, дочери Шестого Любавический Ребе раби Иосифа Ицхака Шнеерсона. Свадьба проходила в Варшаве в иешиве «Томхей-Тмимим» в присутствии множества хасидов и Шестого Ребе ХаБаДа.
Однако родителей жениха, Главного раввина Екатеринослава-Днепропетровска в 1909-1939 годах раби Леви-Ицхака Шнеерсона и его супругу праведную ребецн Хану, власти СССР отказались выпустить из страны, и они не смогли присутствовать на свадьбе сына. Поэтому раби Леви-Ицхак организовал вторую свадебную церемонию в Днепропетровске, которая проходила в тоже время и для участия в ней прибыли многие раввины и хасиды, которые жили в Советском Союзе.
Подробный рассказ о том как проходила свадьба Любавического Ребе помещен на популярном русскоязычном еврейском сайте www.moshiach.ru :«Тринадцатого Кислева тысячи людей собрались на вокзале для того, чтобы встретить Ребе РАЯЦа и его семью (раби Иосиф Ицхак Шнеерсон в то время жил в столице еще независимой тогда Латвии – Риге). В течение дня в Варшаву прибыло большое число хабадников изо всех городов Польши и Литвы. Прибыли также многочисленные гости из отдаленных мест, среди них тесть Ребе Раяца, реб Авраам Шнеерсон из Кишинева.
В восемь часов вечера была устроена трапеза для учеников иешивы «Томхей-Тмимим». На эту трапезу пришли Ребе, жених, родственники жениха и невесты и многие из хабадников. В течение трапезы Ребе произнес маймор хасидизма «И все сыновья Твои, изучающие Вс-вышнего». После трапезы, продолжавшейся до времени после полуночи, Ребе Раяц захотел плясать с учениками старшей иешивы. Они образовали большой круг и Ребе Раяц долгое время плясал внутри круга.
На следующий день, 14 Кислева, в пять часов вечера в зале иешивы началась подготовка к свадебной церемонии. У входа стояли специально поставленные охранники, поскольку разрешение войти было дано только обладателям входных билетов. Тысячи людей пытались прорваться внутрь и просили пустить их, но места было мало для того, чтобы вместить многие тысячи желающих.
В большом зале располагался огромный стол, во главе которого восседал жених. Ребе РАЯЦ сидел по правую руку его, а реб Авроом Шнеерсон — по его левую руку. По обе стороны стола сидели важные гости: раввины и главы общин со всей Польши.
Абсолютная тишина наступила в зале, когда Ребе РАЯЦ начал говорить: «Известно и распространено, что в течение свадебного веселья души отцов до трех предшествующих поколений приходят из «истинного мира». Так это происходит во всех еврейских домах. Однако иногда случается, что являются на свадьбу души отцов более чем из трех предшествующих поколений. И в качестве приглашения душам праведников, отцам нашим, нашим святым ребе, которые придут на свадьбу для того, чтобы благословить венчающихся, скажем хасидус, часть которого принадлежит Алтер Ребе, часть – Среднему Ребе, часть – отцу моего деда (Цемах-Цедеку), часть – деду, отцу деда невесты (Ребе МААРАШу), часть – деду деда жениха, часть – отцу моему, деду невесты (Ребе РАШАБу). И сказано: «Произносящий слышанное от имени того, кто это произнес, увидит, будто тот, кто произнес, стоит пред ним», – и Ребе РАЯЦ начал произносить маймор, начинающийся словами «Выйди, любимый мой, навстречу невесте».
После этого Ребе РАЯЦ вместе с женихом отправился в отдельную комнату, где они находились недолгое время. После этого жениха вывели на «бадекениш», а оттуда все вместе пошли к хупе, находившейся во дворе иешивы.
Более пяти тысяч человек находились во дворе. Шошвиним были Ребе Раяц и его супруга ребецн Нехама-Дина, дядя Ребе Раяц реб М
