Сегодня, 28 ияра по еврейскому календарю, в сорок четвертый раз отмечается День Освобождения Иерусалима. Этот праздник – в честь воссоединения города в 1967 году, когда войска Армии Обороны Израиля освободили Старый город Иерусалима и его восточную часть, оккупированные в 1948 году Иорданией. Еврейские солдаты освободили оскверненные Святые Места, вышли к Стене Плача и гордый и торжественный звук шофара возвестил миру, что восстановлена справедливость и исполнилась вековечная мечта народа.
Сегодня Иерусалим – единая и неделимая столица государства Израиль, но значение Иерусалима далеко выходит за рамки соображений политики и вообще реалий сегодняшнего дня. Иерусалим имеет величайшее, непреходящее, сакральное значение для всего человечества, а еврейский народ считает его не просто Святым Городом, но и Центром Мира.
Сорок четыре года назад был освобожден Иерусалим, почти полвека назад. Многие вопросы, однако, остались нерешенными и тревога за столицу не покидает не только израильтян, но и друзей Израиля по всему миру. Мы предлагаем вниманию читателей нашего сайта статью Пинхаса Полонского, написанную девятнадцать лет назад – к двадцатипятилетию Дня Освобождения Иерусалима. Многое изменилось с 1992 года, но вопросы, поднятые в этой небольшой статье, не потеряли своей актуальности.
День освобождения Иерусалима
П.Полонский
1. Изгнание евреев из Иерусалима, разрушение еврейских святынь
Еврейская традиция придает исключительно большое значение Иерусалиму. Этот город был объявлен столицей государства Израильского царем Давидом три тысячи лет назад. Давид выкупил у евусеев (народа, жившего здесь до прихода евреев) Храмовую Гору; а его сын, царь Соломон, в 832 г. до н.э. построил на ней Храм. В Иерусалиме происходили многие важнейшие события еврейской истории; здесь были написаны большинство книг ТаНаХа.
Первый Храм был разрушен вавилонянами в 422 г. до н.э., и евреи были уведены в Вавилонский плен. Через 70 лет, в 352 г., евреи вернулись на Землю Израиля и построили Второй Храм. Этот Храм был разрушен римлянами в 68 г. н.э.; и с тех пор началось современное изгнание. Несмотря на разрушение и изгнание, святость не удалилась от Иерусалима: Храмовая Гора продолжает быть самой важной еврейской святыней, и только на этом месте можно восстановить еврейский Храм.
Это место — центр и начало мира, точка «контакта» духовных миров с материальными; место, откуда распространяется Божественная эманация. Некоторые ошибочно считают, что важнейшая еврейская святыня — это Котель (Стена Плача); на самом деле эта Стена — лишь подпорка Храмовой Горы, а сама Гора и Храм более святы, чем Стена.
В течение двух тысячелетий изгнания римляне, византийцы, а потом крестоносцы, арабы и турки всячески изгоняли евреев из Иерусалима. На месте самого Храма мусульмане построили Золотой Купол, чтобы подчеркнуть его святость и свою власть над ним. Однако все эти 19 веков евреи не забывали Храм. В каждой молитве они повторяли «и верни нас в Сион и в Иерусалим, и возврати нас в нашу землю».
2. Еврейское возвращение к Иерусалиму
Начиная с конца 18 века еврейское население страны начинает увеличиваться, и многие селятся в святом городе Иерусалиме. С середины 19 века началось строительство новых еврейских кварталов за стенами Старого Города (т.е. центральной, наиболее древней части Иерусалима). С этого момента евреи составляли в городе устойчивое большинство.
В 1921, 1929 и 1936-1939 годах арабы устраивали беспорядки, пытаясь вытеснить евреев из Старого Города. При попустительстве британских мандатны
