Национальный Сойферский Центр, работающий в Днепропетровске, восстановил программу спасения и реставрации исторических Свитков Торы для еврейских общин постсоветского пространства. На сегодняшний день на попечении центра находится пять таких свитков нуждающихся в реставрации и «возвращении к жизни».
Программа «Спасения Свитков Торы» работала начиная с 2005 года. Представители Национального Сойферского Центра выезжали в еврейские общины, где хранились некошерные Свитки, выкупали поврежденные Свитки у местных жителей и зачастую о многих из этих операций по возвращению еврейских святынь еврейским общинам, даже сейчас нельзя рассказывать детали и подробности.
Учитывая тяжелое материальное положение малых общин часто применялся принцип «две за одну»: Центр брал два поврежденных Свитка, один восстанавливал безвозмездно и передавал общине, а второй оставлял себе и уже на него находил спонсора, который компенсировал затраты на восстановление обоих Свитков. Таким образом, один Свиток возвращался в родную общину, а второй обретал новую жизнь в еврейских общинах или еврейских организациях, не имеющих средств купить новый и вести полноценную Б-гослужение.
Именно так появились Свитки Торы в общинах Луганска, Мариуполя, Сум и других городов Украины, в молдавских Бельцах и Кишиневе, в иешиве-ктана и еврейской школе Днепропетровска и во многих других общинах Украины. В рамках этой же программы были восстановлены исторические Свитки для Ужгорода и Староконстантинова и многих других городов (подробные истории об этих Торах можно найти нашем сайте и на других еврейских ресурсах).
Программа была приостановлена, так как казалось, что она выполнила свою роль. Однако, как выяснилось, ее работа нуждается в продолжении и сейчас Национальный Сойферский Центр и его руководитель раввин Реувен Марголин ищут спонсора для реставрации пяти Свитков, каждый из которых имеет свою неповторимую историю. Один был куплен Реувеном Марголиным лично у маленькой еврейской общины, представители другой безвозмездно отдали непригодный для Б-гослужения Свиток с просьбой восстановить его и передать в общину, где есть миньян. Третий совсем недавно был подарен в общину зарубежными спонсорами, но уже нуждается в реставрации и исправлении. Четвертый порвался во время Б-гослужения. А пятый был найден во время ремонта дома, и нееврейская семья продала его еврейской общине.
Восстановление Торы огромная мицва, Главный раввин Днепропетровска и Днепропетровского региона Шмуэль Каминецкий сравнил ее с воскрешением мертвых, ибо евреи знают, что у кошерного Свитка есть душа и он может даже быть «десятым» при нехватке одного человека в миньяне. Однако процесс реставрации трудный, длительный и дорогостоящий, хотя и обходится намного дешевле, чем написание новой Торы.
Вначале один из сойферов Центра проводит первичную органолептическую экспертизу Свитка, отмечая в особом формуляре все его дефекты, затем за дело берется сам Главный сойфер: «Прежде всего, важно исследовать запах Свитка или, как это называется в научной терминологии, провести хеморецепцию — говорит раввин Реувен Марголин, — ведь по запаху можно многое узнать об условиях его хранения и внутренних дефектах пергамента. Если запах сырой и болотистый надо, прежде всего, просушить Свиток, но сделать это так, чтобы не повредить окончательно структуру кожи и не сделать Свиток непригодным для восстановления.
Свитки Торы должны храниться вертикально, с соблюдением особых условий. Вот почему мы категорически против хранения Тор в архивах и музеях, они там не умеют их правильно хранить, Свитки разрушаются и приходят в негодность. Свиток Торы следует высушивать в специальном вытяжном шкафу при особой температуре, не сильно скрученным, но и не расправленным, в вертикальном положении, только этот, не самый сложный процесс занимает несколько месяцев&
