Участникам программы «Шатры Израиля», укрепившим свой семейный союз проведением бракосочетания по еврейской традиции в день рождения Седьмого Любавического Ребе Менахема-Мендела Шнеерсона, организаторы проекта торжественно вручили диски с памятными видеофильмами и фотоальбомами.
С теплыми словами напутствия к парам, получившим благословения церемонии «Хупа ве Кидушин» и завершившим своей медовый месяц после нее, обратился директор еврейской общины Днепра Зелиг Брез, который рассказал, как появилась эта программа, кто стоял у ее истоков и как она продолжается, в заслугу и для поднятия души Симантова бен Реувена (Станислава Рубеновича) Цицуашвили.
Один из руководителей программы «Шатры Израиля» Ицхак Мальцев даже написал для нашего сайта развернутое эссе на тему этого события, того, что было накануне Песаха и того, как и почему ему нравится эта программа. Приводим его полностью, в авторской редакции.
Я… нет, МЫ ПОМНИМ ЧУДНОЕ МГНОВЕНЬЕ…
Ицхак Мальцев, «Шатры Израиля»
Проходит день, важный в нашей жизни день. И вот он уже – история. Его нет… Но иногда, своими воспоминаниями, мы возвращаемся в него. Один из таких дней, куда хочется и куда стОит периодически возвращаться – день нашей хупы. Всего один день, один из многих, но многое сулящий нам в нашей жизни. Мы ж Б-га впускаем в свою трехкомнатную квартиру. Не, берем шире – в свой дом. Что значит – в свою жизнь. Кто любит, тот поймет, как говорится. И хорошо, когда кто присоединится к нам и скажет, задумчиво так и с полным пониманием обстановки: «Я ел, я знаю…».
В воскресенье, 19 июня, в нашей красавице Меноре, на восьмом этаже, состоялась встреча участников программы «Шатры Израиля». И по какому такому поводу, вы думаете, мы все здесь собрались? Вот так, отбросив все дела – и в культурно-деловой центр. Вообще надо сказать, все в это время на пляже – на Багамах, Мальдивах, Сейшелах, ну, на Гудзоне (кому далеко дела не позволяют), в Маяке, в конце концов…. Ну, может, кто на даче. А кто просто культурно отдыхает на своем родном балконе за бокалом чая в столь погожий весенний денечек. Но, немного предыстории.
Два месяца тому назад, 10 нисана (18 апреля), десять семейных пар встали под хупу. Не мальчик, но муж, не девушка, но ребецен – примерно так говаривал некогда брат Пушкин, в Борисе Годунове в еще том 1825 году. И мы с ним в этом вопросе полностью согласны. Ведь это шаг, причем твердый и уверенный. Это, наконец, поступок! Отбросить неуверенность и излишнюю, а на самом деле неуместную стеснительность, и открыто так, на виду у всего честнОго народа (а в общине у нас – ого-го людей!), нарядиться в жениха и невесту и опять взять в жены свою любимую и принять кольцо от своего ненаглядного.
Под хупой звучат святые тексты (шева брахот – семь свадебных благословений), зачитывается текст брачного договора («ктуба» называется – обязанности по ней только у мужа – во как!), жених под окончание всей церемонии, решительно так, разбивает ногой бокал (в память о разрушенном Иерусалимском Храме – все очень серьезно.
Вы подумаете, с непривычки у кого из брачующихся гляди, авось, да подкашиваются-пошатываются коленки, а кто просто периодически нервно вздрагивает или «непринужденно» постоянно так улыбается… Опять же, все так публично — народ, в огромном количестве подтянувшийся к десяти нашим шатрам, непрестанно глазеет на вновь новобрачных, и толи с любопытством, толи в трепете… Но это все только глазами слабонервных. Наши же люди, осознанно пришедшие к своей хупе, спокойны, собраны и готовы на все.
Мужчины готовы завоевать своих дам. А шо, не в первОй! Хотя… Новая степень ответственности… И все же, они как стойкие оловянные солдатики! Никто не сбежал из-под хупы! Ни один… Шутка. Дамы… Дамы готовы принять заманчивое предложение (ктуба, ответственный мужчина…). Разумеется, после произнесения женихом серьезных слов о посвящении ее в жены вот этим, вот, кольцом, согласно закону Торы, дарованному через Моше, и по законам и постановлениям еврейских мудрецов. Вот так! Так шоб не выйти за такого человека замуж, девчонки! И они, эти наши десять прекрасных женщин, таки вышли в этот чудесный весенний день замуж за своих любимых и верных мужчин.
В общем, никто из зрителей не улыбается, глядя на происходящее. Более того, завидуют на самом деле! Или не завидуют, но только по причине отсутствия правильного знания – о чем, собственно, речь, для кого и зачем все это нужно. А надо сказать, на этом месте должен побывать каждый. И совсем не обязательно для этого дожидаться своей золотой свадьбы. Раньше встанешь (под хупу), больше счастья обретешь! Есть, правда, кто говорит, жизнь длинна, еще успеем. Но как написано в еврейской классике, «и если не сегодня, то когда?» (вспоминаем изучаемый каждое лето Пиркей Авот, один из трактатов Мишны).
Так что, вперед, друзья, и с песней! За кадром звучит свадебный нигун Алтер Ребе. И все новые женихи и невесты в сопровождении своих шошвиним идут под хупу… А многие еще, увы, пока где-то за кадром. И их нам еще предстоит разыскать. И поле еще у нас ох какое непаханое! Так что присоединяйтесь, уважаемые друзья-хаверим, к нашим поискам. Поженились сами, помогите обрести счастье своим ближним!
Итак, вернемся к нашему торжественному дню 10 нисана (18 апреля). Традиционный еврейский обряд хупы проходил на одной из крыш Меноры, а праздничная трапеза была в шикарном зале торжеств «MenorahBallroom».
А встреча друзей, проходившая 13 сивана (19 июня), с которой мы начали свой рассказ, была посвящена воспоминаниям об этой хупе. Прошло немного времени, все улеглось-разложилось в голове по полочкам, у всех пошла обычная семейная жизнь. Вернее, продолжилась, но на новом, качественном уровне – у всех осталось воспоминание о прекрасном. В подтверждение происшедшего – у каждой хозяйки дома лежит ее ктуба. Кстати, в красивом, праздничном оформлении.
На этой встрече каждая семья получила в подарок от общины комплект дисков с фотографиями и видеофильмом об этом важном, волнующем и радостном событии.
Все происходило в непринужденной, дружеской, семейной атмосфере. По мере подтягивания остальных уже пришедшие по-домашнему плюхались в мягкие кожаные кресла уютного холла Шиурей Тора Любавич. Моршинская и приятная прохлада расположили к непринужденной беседе. А на большом экране в это время неспешной чередой проходили фрагменты недавнего праздника.
Конечно, на этой встрече прозвучали слова Торы – о недельной главе рассказала Ривка Марголина (многие в нашей общине хорошо знают Римму Александровну). Она привела комментарии на тему Песах шени (второго Песаха) – никогда не поздно сделать тшуву, выполнить заповедь. В нашем случае – оформить свой брак по законам Торы и в соответствии с еврейской традицией. На это, собственно, и направлена программа нашей общины «Шатры Израиля». Вы поставили себе хупу – впустили в свои отношения Вс-вышнего. В итоге, это работает как на укрепление нашей с ним связи, так и на наше благополучие и семейное счастье.
«Знаменательно, — отметила в своей беседе с собравшимися координатор программы «Шатры Израиля» Хая Мальцева, — что оба наши мероприятия, и хупа, и сегодняшняя встреча, хронологически тесно связаны с семьей Любавического Ребе. Хупот мы поставили в канун дня рождения Ребе Менахема Мендела Шнеерсона, а вручение дисков происходит в день свадьбы родителей Ребе, раввина Екатеринослава реб Леви Ицхака и ребецен Ханы Шнеерсон. С Б-жьей помощью, это хороший знак, и да будет премного счастья у всех семей!»
Обратимся к нашим парам и ко всем, кто встанет под хупу, с пожеланиями, которые Леви Ицхак Шнеерсон адресовал своему сыну Менахему Менделу к его с Хаей Мушкой свадьбе: «В добрый час. И пусть Б-г наших святых предков, благодаря заслугам которых мы действуем и живем, раскинет над вашим домом завесу покоя и благополучия, чтобы он стоял непоколебимо. Наслаждайся счастьем с любимой женщиной и в самом простом, и в самом глубоком смысле. … Идя путем Торы и соблюдая ее заповеди, пусть жизнь ваша полна будет мира, спокойствия и любого добра, какое только можно послать. Пусть вы будете гордостью и украшением еврейского народа…».
И вы знаете, эти благословения обязательно сбудутся. А поступки родителей – пример для детей. Святость порождает святость. Так, мальчик Сары Ковальчук и Давида Куприя после их хупы сказал, что когда вырастет, то обязательно поставит хупу.
Среди гостей нашего вечера встречи были директор нашей еврейской общины реб Зелиг Брез, а также один из спонсоров программы – Хана Бучача. Реб Зелиг – не только профессионал-руководитель, благодаря которому четко и слаженно работают все общинные проекты, но тонкий и чуткий человек, вникающий в людские тревоги и разделяющий их радости. Его энергией заряжена также и наша программа «Шатры Израиля».
Было приятно вновь увидеть и услышать Хану Бучачу. Она очень солнечный человек, скорый на помощь и зачастую, не ожидающая даже твоей просьбы. Спасибо, Вам, Хана! С Вашей помощью в нашей программе не было сбоев.
И конечно, были сказаны добрые и теплые слова о семье Цицуашвили, благодаря которой вообще стала возможна работа программы «Шатры Израиля». Мероприятие, проводимое в апреле этого года, было посвящено поднятию души реб Симан Това бен Реувен (Станислава Рубеновича Цицуашвили). Только люди, сами живущие истинными семейными ценностями, могут успешно приобщать к ним других! И притом в таких масштабах и с таким эффектом. Здоровья и процветания всем членам этой уважаемой в нашей общине семье!
Также нужно отметить большую работу Виктории Лариной и ее салона красоты «ГолдаВ» — благодаря искусным мастерам все наши невесты были подобающе прекрасны, на радость своим мужьям и всем гостям.
Отдельная благодарность сотрудникам музея «Память еврейского народа и Холокост в Украине», и в частности, главному хранителю фондов музея Людмиле Сандул — музей предоставил для проведения обряда легендарную хупу из Могилев-Подольского гетто, подаренную Григорием Янкелевичем Доляром, евреем из г. Конотоп Сумской области. В наших апрельских свадьбах эта историческая хупа была настоящей изюминкой – прям в подтверждение слов всем известной песни «Ам Исраэль хай (народ Израиля жив)!». Приятно, что и сам Григорий Янкелевич был 19 апреля на нашем празднике. А под этой хупой в этот день стояли Александр и Эстер Тахтерины.
Все происходящее в этот день нуждалось в правильной подготовке – ведь у нас не просто красивый обряд (хотя он был таковым реально), еврейская свадьба — это четкая, регламентированная алахой (еврейским законом) юридическая процедура. От соблюдения всех деталей церемонии зависит чистота результата – союз должен быть оформлен на сто процентов в соответствии с нашей Торой. Поэтому с парами проводили занятия реб Шмуэль и Хана Каминецкие. А также с невестами работали миква-леди Ривка Марголина, Рахель Виноградова, Ирис Гринштейн и Хая Мальцева.
Были и люди за кадром. А как же! Чтобы мероприятие прошло успешно, как всегда, нужны работники «невидимого фронта». И чтобы праздник не был «мероприятием», а был для виновников торжества и их гостей настоящим событием и радостью, нужна кропотливая подготовительная работа. Речь о матчасти – без столов, стульев и прочей обыденности повеселиться будет несколько сложнее. Как сказал один доктор советских времен: «Из конфет и шампанского борщ не сваришь». Подразумевалось, тащите в качестве благодарности врачу что-то приземленное и практическое (сыр или колбасу, например). У нас же речь о том, что простой восторженностью на свадьбе сыт не будешь – так давайте заранее подумаем о логистике, о своевременной подвозке, доставке, снабжении, контроле. Этими вопросами, в частности, и занимается у нас в общине Владимир Александрович Гершенгорн. И наши свадьбы — без него не свадьбы.
А знаете, что еще очень важно на еврейской свадьбе? В аспекте благодарности Вс-вышнему за хлеб и прочие яства. А также в аспекте памяти о прошедшем событии и возможности и в дальнейшем правильно благодарить Творца за нашу еду. Правильно, это книжечки с текстом «Биркат амазон» (молитва после еды). Наличие этих брошюр – возможность правильно закончить трапезу и иметь память о счастливой паре, на хупе которой вы побывали. Чтение благодарственной молитвы после еды по книжечке с конкретной свадьбы благотворно влияет на мазаль этой семьи. Так что вкушайте, а затем читайте на здоровье – и вам, и им будет хорошо! В нашем случае помощь в изготовлении этих биркотников оказала Женя Давыдова. Красивое оформление и оперативность. Сроки поджимали, но мы успели. Спасибо, Женя!
Также были у нас помощники и среди самих брачующихся. Так, Зива Кругляк самолично пошила два важных свадебных предмета. И все — в десяти экземплярах. Это – покрытия для лица невест и мешочки для разбиваемых женихами стаканов. Получилось профессионально и с душой. Как говорится, смачнэ, та щэ й свое!
Понятное дело, в подготовке и в самой церемонии свадьбы, как всегда, принимал серьезное участие секретарь раввинского суда Авраам Йосеф Ицхак Каршенбаум. Это и проверка документов, подтверждающих еврейство (на честное слово в таких делах не полагаются), и подписание ктубот (свадебных договоров) в день хупы, и еще много каких организационных хлопот было у него в этот день.
Вспомним еще участников «нашего парада». Раввин Давид Альтман – из его уст новобрачные услышали традиционное благословение коэнов (Давид – из рода священнослужителей, т.е. потомственный коэн). Уже второе «поколение» Шатров получает его браху.
Игорь Бабенко (солист оперного театра, он же – учащийся программы «Колель Тора») – профессионально (еще бы!) исполнил для проходящих обряд хупы свадебный гимн «Ми ядир».
Йосеф Ицхак Масаковский – торжественно, «по-левитански» ведет свадебную церемонию: на всю округу (мы ж почти на высоте птичьего полета – Менора!) разносятся слова о смысле и значении элементов еврейской свадьбы, о том, что конкретно происходит сейчас на нашей хупе. Хоть обряд у каждой пары проводится индивидуальный, но необходима общая слаженность всех собравшихся. Зачарованные участники, гости и вся вышеупомянутая округа внимают и получают удовольствие – красиво, да плюс все понятно, где мы и что тут.
Тут впору вспомнить поименно и всех раввинов, проводящих церемонию хупы – собрались-то мы тут все вместе, но у каждой пары – свой раввин. После самих новобрачных (ну, и гостей, разумеется) раввин – самая важная фигура на свадьбе (хотя… у нас тут все роли почетны). И вот эти профессионалы своего дела (важен каждый элемент, любая деталь обряда – мелочей нет):
— р. Давид Альтман (у Татьяны и Александра Рувинских),
— р. Элиша Барам (у Евгения и Евгении Лифшиц),
— р. Моше Лейб Вебер (у Валентина и Дианы Трефиловых),
— р. Йосеф Ицхак Глик (у Александра и Эстер Тахтериных),
— р. Шмуэль Каминецкий (у Леонида Дорфмана и Натальи Нежновой),
— р. Менахем Мендел Курцвайл (у Йосефа и Зивы Кругляков),
— р. Моше Листенгурт (у Цви и Адины Миски),
— р. Меир Цви Стамблер (у Давида Куприя и Сары Ковальчук),
— р. Адив Моше Фурлендер (у Олега и Ирины Воловельских),
— р. Шнеур Залман Футерфас (для Евгения Григорьевича и Иды Ильиничной Юрчаков, пары с самым серьезным семейным стажем). Ему помогает учащийся йешивы Рувен Каминецкий.
Поблагодарим также еврейские пары, выступившие на хупе в качестве шошвиним – сопровождающих жениха и невесту к хупе и стоящих вместе с ними под свадебным балдахином. Это были следующие уважаемые люди:
— Цви Гирш и Ора Виноградовы, а также Натан и Эстер Воловельские (у Олега и Ирины Воловельских),
— Натан и Наоми Баазовы, а также и Авраам Йегошуа (Аркадий) и Алла Романовские (у Леонида Дорфмана и Натальи Нежновой),
— Элиэзер Кругляк и Амалия Шаринова, а также Михаэль и Рина Броха Лившиц (у Йосефа и Зивы Кругляков),
— Элиша и Шендел Павлоцкие, а также Меир Цви и Сара Стамблеры (у Давида Куприй и Сары Ковальчук),
— Элиша и Юдит Барам, а также Даниэль и Элина Радиновские (у Евгения и Евгении Лифшиц),
— Зеев и Рахель Виноградовы, а также Абрам и Ора Цицуашвили (у Цви и Адины Миски),
— Зелиг и Лея Брез, а также Элиягу и Ора Симха Павлоцкие (у Александра и Татьяны Рувинских),
— Йосеф Ицхак и Сара Глик, а также Давид и Ора Сара Тахтерины (у Александра и Эстер Тахтериных),
— Гершон и Хая Мушка Альперины, а также Моше Лейб и Шошана Веберы (у Валентина и Дианы Трефиловых),
— Йосеф и Ирис Гринштейн, а также Аарон и Хана Голуб (у Евгения Григорьевича и Иды Ильиничной Юрчаков).
Барух Ашем, есть и постоянные партнеры у днепровских «Шатров Израиля». И среди них важное место занимает возглавляемый Анатолием Плескачевским благотворительный фонд «Хесед Менахем». С участниками его программ ведется постоянная работа по вопросу поиска наших еврейских пар, для кого будет актуально провести обряд еврейской свадьбы. Не только любви все возрасты покорны, хупе тоже очень даже и очень… Поэтому в процессе подготовки к нашему празднику проводились ежедневные встречи в дневном центре, еженедельные – в клубе «Фрейлахс». И в этот раз в Хеседе также нашлись желающие скрепить свой союз нашим традиционным еврейским способом. Это семья Юрчаков – Евгений Григорьевич и Ида Ильинична. Но на этом Хесед не остановился — и к своей хупе приходит более молодое поколение. От участников программ не отстают сотрудники – и вот под хупой Александр и Татьяна Рувинские (Татьяна – работник Хеседа).
А в этом, апрельском 2016 г. сезоне «Шатров Израиля» у нас появился новый партнер по поиску счастливых пар. Это набирающий широкими шагами популярность в народе «Колель Тора». Раввины Моше Лейб Вебер и Авраам Йосеф Ицхак Каршенбаум приложили серьезные усилия по разъяснению среди учащихся колеля важности хупы в семейной жизни. И вот в результате среди наших пар – Валентнин и Диана Трефиловы, Олег и Ирина Воловельские, а также Александр и Татьяна Рувинские. Аналогичная работа проводилась и в женском отделении программы «Колель Тора». Диана Трефилова – одна из учениц Шошаны Вебер.
И конечно, нельзя не вспомнить о культурной программе. Перефразируя слова песни Олега Анофриева, спросим себя: «Какая ж свадьба без баяна?». И вы знаете, слава профессионалам, их есть у нас! И не только баяны. Благодаря трудам и стараниям творческого коллектива Ларисы Трембы (студия «Ла Тре»), музыкальное оформление было на уровне – и наша «свадьба, свадьба, свадьба пела и плясала» как положено! Ну, и в результате, кто был, подтвердит — «широкой этой свадьбе было места мало, и неба было мало, и земли». А опытные фотографы этой студии запечатлели весь наш праздник на фото, а также сняли прекрасный видеофильм.
Ну, а как у нас обстоят дела с информированием мирового сообщества о нашей радости? И здесь мы можем поставить большой плюс. Ведь о наших чудесных Шатрах Израиля, о наших прекрасных парах уже сказаны в прессе теплые слова Ириной Лазаревой и Эстер Тахтериной (тоже, кстати, вставшей в это день под хупу) – их статьи в газете «Шабат шалом» прочитала вся община и даже больше (газета существует в интернет-версии). Большое вам спасибо, товарищи журналисты, за популяризацию ценностей еврейской семьи, в частности хупы для уже семейных пар.
Ну, и наш большой дружеский привет коллективу Пресс-центра нашей еврейской общины под руководством Олега Ростовцева – наше событие было оперативно и качественно освещено на общинном сайте. И если завтра будут оборваны все наши телефоны, а женихи пройдут многотысячной демонстрацией по проспекту Яворницкого, скандируя «Ху-пу! Ху-пу! Мы хотим сегодня, мы хотим сейчас!», мы не удивимся, а только скажем: «Ну, ребята, вы даете!». И, понятно, это не к демонстрантам. В общем, пресса, вы на уровне! И дальнейших вам творческих успехов и личного счастья!
А подала идею открытия в Днепре программы «Шатры Израиля» Рухама Розенштейн. Она представляет в Израиля организацию «Апирьен». О деятельности наших Шатров с ее помощью узнаЮт во всем мире. Нам же она подарила подготовленную ею и Любой Перловой книгу «Между нами женщинами…», представляющую сборник писем и очерков, посвященных вопросам чистоты семейной жизни (таарат амишпаха). Спасибо Вам, Рухама, за внимание к нашей программе и нашей общине!
Ну, и в заключение, еще несколько слов личных, о моей жене (пока она не видит, что я тут творю). Для тех, кто, не заснув на полпути, досюда, до победного конца, добрался. Ведь известно, что не каждая птица долетит до середины нашего могучего Днепра (это еще классик заметил). Так и не каждый читатель дочитает порой все даже до четвертинки. Но, дочитавшие, знайте же — в аспекте «слава женщине моей» (хидуш Булата Окуджавы), — здесь не то, чтобы «ничего бы не стояло», но чтобы вся подготовительная работа была сделана с таким теплом и терпением… – это заслуга координатора программы «Шатры Израиля» Хаи Мальцевой. Все, к чему прикасается Хая, наполняется светом и жизнью – не даром ее имя и есть «жизнь». В этом одна из причин успеха нашей программы.
Так, чувствую, пора сворачиваться – за окном вовсю распелись птички (значит, расцвело), да и предвкушаю тумаки от Хаи за мою тут самодеятельность (семейно-придворные дифирамбы) — бо ж моя жена, кроме всех прочих талантов, образец истинной еврейской скромности (и это я серьезно). Итак, убегаю, прикрывая голову руками. И все, почти как в старом анекдоте, но там мужик разбушевался, а жена в панике: «Толя, только не по морде – завтра партсобрание!». Кому собрание, а мне бы как-то очнуться к шахариту…
Ну, что, доброе утро, женихи и невесты, их друзья-товарищи-родня и сочувствующие! Да, не забудьте, хупа зовет!
А в голове вертится «А все кончается, кончается, кончается. Едва качаются перрона фонари…». Так и у нас — свадьба прошла, этот день закончился. Все слова, все мазалтовы и другие многочисленные поздравления прозвучали. Увы, немножко грустно, это уже в прошлом. И что же — «вот и все — окончилось наше лето…»? Но не тут-то было! Не все, и вообще, даже и ничего вовсе не прошло! У нас начинается новая жизнь, открывается новая калитка к счастью, нам светят, братцы, новые перспективы! Мы полны новыми возможностями, мы просто под завязку упакованы святостью. Ведь мы сделали это! Мы стояли под хупой! Мы открыли свои двери Б-гу. Мы впустили Его к себе. Навеки, навсегда. И теперь — «все, что тебя касается, все, что меня касается, все только начинается, начинается!». Всем – радости и счастья, новых открытий в своей жизни, в своих семейных отношениях, в познании друг друга!
Желающие посмотреть подробный фоторепортаж о проведении 10 хуп в день рождения Ребе, могут это сделать по следующим гиперссылкам:
