В данном разделе главный раввин России Берл Лазар в статье "Предками не торгуют" после своей поездки с группой представителей московской еврейской общины в город Хеврон рассуждает о святости Земли Израиля и невозможности разорвать связь между еврейским народом и такими святыми для него местами, как могилы праотцев.
"Как бы ни хотелось нам всем мира на Ближнем Востоке – этот мир нельзя купить "любой ценой". Есть цена, которую платить нельзя. Нельзя ради "компромисса" отказаться от заповедей наших отцов, нельзя бросать святыни, нельзя продавать своих предков" – пишет раввин Лазар.
В этом же разделе издания Александр Фейгин рассказывает о тонкостях исполнения такой заповеди Торы, как отделение десятины от своего дохода, подчеркивая особо мнение еврейских законоучителей, что для тех, кто имеет возможность давать более десятой части, нет максимальных ограничений.
"Во второй половине ХХ века Любавичский Ребе не раз говорил, что с приближением Избавления отделение пятой части (Ребе обычно говорил: "близко к пятой части") становится нормой не только для богатых, но и для людей среднего достатка…
Для людей баснословно богатых нет максимальных ограничений (Хохмат адам, 144:10) – они могут раздавать сколько пожелают.
Инициатива Билла Гейтса и Уоррена Баффета, призывающих своих соседей по рейтингу "Форбса" отдать на нужды благотворительности половину своего состояния, вполне может служить еврейским миллиардерам образцом для подражания" – говорит автор статьи.
В рубрике "Университет" размещен материал Элиши Зинде "Даниил Хармс: Все все все евреи паф", посвященный еврейской теме в жизни и произведениях известного русского писателя-абсурдиста первой половины ХХ века Даниила Хармса.
"Великий антисоветский писатель Даниил Иванович Хармс (Ювачев), основоположник литературы абсурда, не был евреем. Он был русским.
Но в мире, окружавшем его, было очень много еврейского – друзья-евреи, коллеги-евреи, красивые еврейские женщины, каббала, наконец. Это просто не могло не отразиться в творчестве Хармса".
"Перекресток" – публицистический раздел, ориентированный на проблемные материалы, анализирующий политические и культурные события.
В этом разделе вы прочитаете беседу Михаила Эдельштейна с Евгением Сатановским, в которой говорится о влиянии русской эмиграции на израильскую политику и об эволюции и распаде в контексте этого влияния левого политического лагеря.
Здесь же читатель журнала сможет познакомиться с полемической статьей Анны Исаковой о Катастрофе европейского еврейства и связи этой трагедии в общественном сознании с созданием государства Израиль.
Анна Исакова приходит к выводу, что, когда почетных гостей Государства Израиль в первую очередь ведут в "Яд ва-Шем", музей Катастрофы, а почитание жертв Катастрофы приурочено ко Дню Независимости, то "оба церемониальных акта заставляют предположить, что израильская государственность не только видит, но и подчеркивает неразрывную связь между обоими событиями".
Однако, с ее точки зрения, "это исторически неверно, идеологически – порочно, социально – ошибочно, а главное – вредит, как еврейской государственности, так и восприятию Катастрофы".
Алексей Мокроусов в разделе "Парк культуры" повествует о еврейской тематике на 33-м Московском Кинофестивале, критически замечая, что л
