Для прихожан еврейской общины Днепропетровска в центре «Менора» прошли уроки, посвященные праздникам и важным датам месяца Тишрей, которые провел уважаемый раввин Исроэль Баренбаум, один из известных религиозных мыслителей современности.
Раввин Баренбаум, последние 12 лет занимающий должность судьи Главного раввинского суда России, прибыл в Днепропетровск по приглашению Департамента кашрута Днепропетровской еврейской общины и в центре «Менора» провел два урока, сначала для мужчин, а затем, в тот же вечер, для женщин. Оба урока предназначались для «подготовленной аудитории», которая имеет достаточно глубокие знания еврейских законов, традиций, истории и достаточный религиозный опыт, так как обе лекции раввина Баренбаума носили не ознакомительный, поверхностный и тем более не развлекательный характер, а требовали знания терминологии и понятий, внимания и погружения в тематический контекст.
Хотя обе лекции были связаны с наступающими праздниками месяца Тишрей, однако, они полностью отличались по наполнению, поскольку, по мнению лектора, мужская и женская аудитории требуют разных подходов к проведению урока, и это касается не только формы подачи материала, но и самой сути беседы.
Так, мужской урок был посвящен двум аспектам, которые раввин Баренбаум обозначил как «отношение человека к вещам» и «отношение человека с человеком». Первый аспект касался праздника Суккот – заповеди об «арба миним», четырех видах растений, которыми, по закону Торы, необходимо обладать в первый день праздника, дабы совершить заповедь, а «обладание» означает «покупку». Однако мудрецы полагают, что выполнение заповеди возможно и без собственно покупки «арба миним», ибо «киньян», то есть акт сделки, может совершаться различными способами, которые не прописаны в Торе (например, можно до начала праздника договориться о приобретении четырех растений, но оплатить их уже после его исхода). Раввин Баренбаум объяснил, основываясь, в первую очередь, на словах Торы, но также делая отсылки к предписаниям еврейских мудрецов, каким образом и с учетом каких нюансов должен быть куплен «арба миним», чтобы эта важнейшая заповедь на Суккот была выполнена и чтобы исполняющий ее не имел сомнений и опасений на счет правильности ее соблюдения.
Вопрос «отношения человека с человеком», раввин Исроэль Баренбаум рассмотрел в свете грядущего Дня Искупления, Йом-Кипура, а именно – в аспекте тшувы и прощения. Обсуждение этой темы стало центральной частью урока. Рав Баренбаум предложил сделать сравнительный анализ законов «Шулхан Арух» и предписаний Рамбама, касающихся способов, какими должно просить о прощении, дабы умиротворить обиженного, и как вести себя тому, перед кем имеется провинность.
Что касается женского урока, то на нем речь шла о Рош А Шана и о Суде, совершающемся в эти дни над каждым человеком, когда Вс-вышний выносит приговор на будущий год всему сущему на земле. Большая часть лекции была посвящена различным мидрашам и талмудическим диспутам о том, что судит Вс-вышний – отдельные поступки человека или его же личность в целом, и о том, на основании чего Творец выносит приговор. Кроме того, лектор коснулся и других вопросов, например, почему в современном мире утрачивает свою силу обычай произносить благословление «Шеэхеяну» во второй день Рош А Шана на новую одежду или на новый плод (то есть тот, который созрел в новом сезоне, но еще не употреблялся в пищу). Особое внимание было уделено гендерным различиям в требованиях к должному исполнению заповедей праздника.
В завершение участники как мужского, так и женского уроков могли задать раввину Исроэлу Баренбауму интересующие их вопросы, связанные с темой беседы и получить на них развернутые и аргументированные с еврейской религиозной точки зрения ответы или рекомендации.
