Одному из последних сохранившихся зданий довоенной еврейской Варшавы, так называемому «Белому Дому» (Biały Budynek), построенному еще в ХIХ веке, грозит уничтожение. Инициатор этого — «Варшавская еврейская община», которая оправдывает свои намерения уничтожить исторический памятник желанием возвести в будущем современный 20-тиэтажный многофункциональный комплекс, «который будет соответствовать всем нуждам варшавских евреев».
Об этом написал израильский ресурс «The Time Of Israel», который сообщает о том, что сейчас «Белый дом», находящийся на улице Тварда (Twardej), 6, рядом с синагогой Ножика, пребывает в полуразрушенном состоянии, несмотря на то, что здесь размещена «штаб-квартира Варшавской еврейской общины». Это здание фактически является сердцем еврейской жизни в польской столице, но его площадей категорически не хватает для проведения разнообразных общинных мероприятий (по данным интернет-путеводителя по Варшаве, здесь находятся Еврейская религиозная община Варшавы, Фонд охраны еврейского наследия, Ассоциации евреев фронтовиков и пострадавших во II Мировой войне, редакция ежемесячника «Midrasz», Фонд имени профессора Мойше Шора (Mojżesz Schorr) и кошерная столовая).
У этого здания трудная судьба – оно было построено предположительно в середине XIX столетия (по одной из версий, подвальным помещениям «Белого дома» уже двести лет, а самому зданию – около 130). Здесь была миква, а затем, как сообщает однин из самых авторитетных польских еврейских сайтов «Виртуальный штетл», в период между двумя Мировыми войнами, в здании действовала больница для прихожан еврейской общины, больных туберкулезом. Во время войны «Белый дом» функционировал как лазарет для жителей Варшавского гетто. Известно, что с тех времен в «Белом доме» сохранились деревянные лестницы и две мемориальные доски, одна из которых говорит о том, что «стены этого дома выжили в огне Холокоста» и были восстановлены «Организационным комитетом религиозных общин Польши» при поддержке «Джойнт». В мае 1948 года «Белый дом» перешел в распоряжение Комитета религиозных общин, а в 1965 был внесен в реестр городских памятников.
Когда в 1994 году в здании проводили ремонт, под половицами было найдено 180 документов, среди которых были и личные вещи семей, проживавших когда-то в «Белом доме», и счетные книги, и отчеты о заработной плате сотрудников больницы. Среди многочисленных находок из этого архива есть особо ценные материалы, например, текст обращения заведующего больницей Эли Мэльхиорова (Elja Melchiorów) по случаю бар-мицвы его сына, которая отмечалась в августе 1940 года – а уже осенью этого года Варшавское гетто было обнесено стеной.
«Белый дом» включен в каталог немногих сохранившихся еврейских строений в Польше – синагог, молитвенных домов и других зданий, служивших когда-то польской еврейской общине, опубликованный на сайте «Виртуальный штетл».
И вот этот безмолвный свидетель расцвета и гибели польского еврейства может быть уничтожен, причем на его гибели настаивают еврейские функционеры Варшавской общины, которые не хотят дать зданию шанс на спасение, признав его «памяткой истории». Ассоциация защитников культурного наследия Варшавы ( Association of Protectors of Warsaw’s Cultural Heritage), являющаяся одним из гражданских объединений, вставших на защиту «Белого дома», подала ходатайство в Министерство Культуры о присвоении этому зданию государственного статуса исторического памятника, но в удачном исходе этого вопроса сами защитники «Белого дома» сомневаются. Дело в том, что в прошлом году городской совет уже отклонил подобное прошение, назвав «Белый дом» «лишенным художественных особенностей», а теперь неизвестно, когда Министерство культуры займется рассмотрением этого вопроса. В свою очередь, Ассоциация защитников культурного наследия Варшавы, намерена, в случае отклонения ходатайства, подавать на апелляцию. (Здесь наблюдается явное противоречие с данными «Виртуального штетла», который информирует о том, что статус «городского памятника» строение получило еще в 1965 году).
Противостоит защитникам «Белого дома» руководство «Варшавской еврейской общины», на чьем балансе находится здание. По их мнению – снеся ветхое строение, на его месте можно будет построить 20-тиэтажное здание, большую часть которого они смогут использовать в целях извлечения прибыли (то есть, сдавая в аренду коммерческим структурам). «Я не согласен с мнением, что сохранение «Белого дома» важнее будущего нашей общины», — подчеркнул Анджей Зозуля, вице-президент еврейской общины. Также он отметил, что именно в этом и состоит суть конфликта между лидерами варшавских евреев и теми, кто выступает категорически против сноса или перестройки «Белого дома» — группой активистов, считающих неправомерным разрушение этого здания. Они – представители разных профессий и разных национальностей, в том числе и евреи, заявляют о том, что «Белый дом» — это «исторического наследие всех жителей Польши, не только одной еврейской общины», которое никто не имеет право уничтожать, даже его хозяева – то есть еврейская община.
Стоит отметить, что у желающей уничтожить памятник истории «Варшавской еврейской общины», видимо, нет конкретных планов относительно «Белого дома», а, вернее, земли, на которой он стоит уже два столетия. Во-первых, разумеется, никто не демонстрировал никому план по строительству «будущего» еврейской общины в Варшаве (наш сайт также не смог найти каких-либо публичных документов). Во-вторых, The Time Of Israel информирует о том, что на сегодня варшавскими еврейскими функционерами не были найдены даже потенциальные инвесторы для этого проекта. Ну, а в-третьих, еврейская община пока не разобралась, что же она таки хочет сделать с «Белым домом» — снести его, или частично сохранить? Если решиться на «частичное сохранение», то возникают новые вопросы — где найти команду архитекторов, которые смогут, руководствуясь пожеланиями заказчиков, превратить «Белый дом» — трехэтажное, весьма обветшалое строение — в модерновый 20-этажный комплекс, и останется ли при этом он тем самым зданием, что пережило Холокост, или станет его муляжом?
Варшава в прошлом была вторым европейским городом по количеству еврейского населения, которое до начала Второй Мировой Войны составляло 30% городского населения. Здесь действовали сотни еврейских школ и библиотек, издавалось более 130 газет, функционировали театры и спортивные клубы. Довоенная «еврейская» Варшава была почти полностью утрачена – остались лишь несколько строений, в которых до Холокоста жили евреи или находились еврейские структуры, а «Белый дом» — практически единственное здание, от которого остался не только фасад или одна из стен, а все сооружение целиком.
Традиционно еврейские организации Европы выступают за наиболее полное сохранение еврейского наследия довоенной эпохи, но варшавские еврейские лидеры, решили, судя по всему, продемонстрировать рационализм и прагматизм, в духе «цель оправдывает средства». О какой духовности, а также, о какой исторической памяти, и о каком формировании сплоченной общины может идти речь, если еврейские лидеры собираются разрушить наследие своих предков ради исключительно прагматических целей? Или это, по мнению некоторых, и есть то самое «светлое будущее» для еврейского населения Варшавы?
Неужели «Белый дом» на Тварда, 6, переживший Вторую Мировую Войну и коммунистический режим, сейчас не будет спасен как символ прошлого варшавских евреев, которые в этом месте исполняли заповеди Торы, которые здесь молились, которые в этом доме окончили свой земной путь, и чьей, своеобразной мацевой и мемориалом стал «Biały Budynek»?
