В Центральной синагоге «Золотая Роза», как и во всей Еврейской общине Днепра, Суккот стал временем радости, молитвы и единения. В эти дни внутренний двор синагоги превратился в праздничное пространство: здесь возвели просторную сукку, где члены общины собираются для выполнения заповедей, праздничных трапез и хасидских бесед.
Среди важных моментов праздника – чтение Свитка Торы, особые молитвы Суккота и звучание хасидских нигуним. Сотни членов общины приобрели наборы для выполнения заповеди «нетилат лулав» – поднятия четырех видов растений, символизирующих единство еврейского народа. В течение всех праздничных дней в сукке работает мицва-пост, где ученики Днепровской ешивы имени р. Леви-Ицхака Шнеерсона помогают каждому еврею выполнить заповедь в соответствии со всеми законами.
Как сказано в Торе: «И возьмите себе в первый день плод дерева великолепного, ветви пальмовые и побеги дерева густолиственного, и верб речных, и веселитесь пред Г-сподом, Б-гом вашим, семь дней» (Ваикра 23:40).
Мидраш (Ваикра Рабба 30:12) раскрывает символизм этих растений, сравнивая их с разными типами евреев, которые, несмотря на различия, объединены в одно целое.
Этрог, обладающий и вкусом, и запахом, символизирует евреев, у которых есть и знание Торы, и добрые дела.
Лулав (пальмовая ветвь), чьи плоды имеют вкус, но лишены запаха, представляет тех, кто обладает знанием Торы, но не делает добрых дел.
Адас (мирт), имеющий запах, но не имеющий вкуса, символизирует тех, кто совершает добрые дела, но не изучает Тору
Арава (верба), у которой нет ни вкуса, ни запаха, представляет тех, кто лишен и того, и другого.
Все четыре вида объединены в одной заповеди, напоминая о том, что служение Вс-вышнему связано с единством всех евреев.
Суккот в «Золотой Розе» – это не только выполнение заповедей, но и возможность вместе провести праздничные дни, молиться, общаться и поддерживать друг друга. Благодаря руководству Главного раввина Днепра Шмуэля Каминецкого община сохраняет атмосферу взаимного уважения, поддержки и духовного роста.
